الصفحه ٦٩٠ : أربعة
نفر على امرأة بالزّنا ، أحدهم زوجها ، وجب عليها الحدّ. وقد روي أنّ الثّلاثة
يجلدون حدّ المفتري
الصفحه ٧٠٣ : دونه.
ويثبت الحدّ
فيهما بشيئين : أحدهما قيام البيّنة على فاعله ، وهم أربعة شهود عدول ، يشهدون على
الصفحه ٧٠٦ : واحدة منهما الرّجم.
ويثبت الحكم
بذلك بقيام البيّنة ، وهي شهادة أربعة نفر عدول ، أو إقرار المرأة على
الصفحه ٧٢٧ : الزّنا إلى نفسه شيء ، إلّا أن يقرّ أربع مرّات. فإن أقرّ
أربع مرّات ، كان عليه حدّ الزّنا مع ذلك على ما
الصفحه ٧٧٧ :
، كان فيه ثلث دية العضو الّذي هو فيه. فإن صلح على غير عيب ، فديته أربعة أخماس
دية رضّه. فإن فكّ عظم من
الصفحه ١ : في الصّلاة. وهي تنقسم قسمين : وضوء وتيمّم.
ومدارهما على أربعة أشياء : أحدهما وجوب الطّهارة ، وثانيها
الصفحه ٧ : عصفور وما أشبهه ، نزح منها
دلو واحد. وإذا بال فيها رجل ، نزح منها أربعون دلوا. فإن بال فيها صبيّ ، نزح
الصفحه ٢٠ : بينه وبين سبع آيات ، إلّا أربع سور : « سجدة لقمان » و « حم السجدة » و «
النّجم » و « اقرأ باسم ربّك
الصفحه ٢٥ : عابرة سبيل ، ولا تضع فيه
شيئا. ويجوز لها أن تتناول منه. ولا بأس أن تقرأ القرآن ما عدا العزائم الأربع
الصفحه ٣٠ :
روايات مختلفة في أقصى مدّة النفاس من ثمانية عشر يوما إلى عشرين وإلى
ثلاثين وإلى أربعين وإلى شهرين
الصفحه ٣٧ : المؤمن أن يحمله من أربع جوانبه : يبدأ بمقدّم السّرير الأيمن ، يمرّ
عليه ويدور من خلفه إلى الجانب الأيسر
الصفحه ٥٩ :
الظهر لمن لا عذر له ، إذا صارت الشّمس إلى أربعة أقدام.
ووقت العصر عند
الفراغ من صلاة الظّهر في
الصفحه ٧٧ : ينتقل عنهما إلى سورة الجمعة
والمنافقين.
ويقرأ الإنسان
في الفريضة أيّ سورة شاء سوى العزائم الأربع
الصفحه ٨٥ : ء عليهاالسلام. وهو أربع وثلاثون تكبيرة ، وثلاث وثلاثون تحميدة ،
وثلاث وثلاثون تسبيحة. يبدأ بالتّكبير ثمَّ
الصفحه ١٠١ : وليوم إيماء.
ويستحبّ
النّوافل في جوف الكعبة. وتكره الصّلاة في أربعة مواضع : بوادي ضجنان ، وذات