الصفحه ٦٢٥ : أربعة : يكون للبنت منها ثلاثة أسهم ، والسّهم
الآخر لأحد الأبوين. فإن خلّف مع أحد الأبوين بنتين ، كان
الصفحه ٦٢٧ :
الفريضة من أربعة وعشرين سهما : للزّوجة الثّمن ثلاثة أسهم ، وللأبوين
السّدسان ثمانية أسهم ، وتبقى
الصفحه ٦٣٠ :
النّصف منها اثنى عشر سهما ، ولكل واحد من الأبوين السّدس أربعة ، فيصير
عشرين وتبقى أربعة ، فيردّ
الصفحه ٦ : فيه ، وجب نزح الماء كلّه. فإن تعذّر ذلك عليه ، يتراوح على نزحه أربعة رجال
من الغداة إلى العشيّ
الصفحه ٣٩ : ، فليخرج من قبل رجليه ، ثمَّ يطمّ القبر ، ويرفع من الأرض مقدار
أربع أصابع. ولا يطرح فيه من غير ترابه. ويجعل
الصفحه ٥٦ : يقارن حال
الصّلاة.
فأمّا الذي
يتقدّم حال الصّلاة ، فخمسة أشياء : أربعة منها يشتمل على المفروض والمسنون
الصفحه ٥٧ : فريضة العصر ، وأربع ركعات بعد المغرب ، وركعتان من جلوس بعد
العشاء الآخرة تعدّان بركعة ، وإحدى عشرة ركعة
الصفحه ٦٠ :
نوافل العصر ما بين الفراغ من الظهر إلى أن يصير الفيء على أربعة أقدام. فإن صار
كذلك ، ولم يكن قد صلّى
الصفحه ٦٣ : على القبلة ، ودخل وقت الصّلاة ، فليصلّ إلى أربع جهات أربع دفعات ، إذا كان
عليه مهلة وتمكّن منه. فإن لم
الصفحه ٦٨ : بعضها ثمانية وثلاثون فصلا ، وفي بعضها اثنان وأربعون
فصلا.
فأمّا من روى
سبعة وثلاثين فصلا ، فإنّه يقول
الصفحه ١٠٦ : الأيّام في لزوم الظّهر
أربع ركعات.
وإذا صلّى
الإنسان خلف من لا يقتدي به جمعة للتقيّة ، فإن تمكّن أن
الصفحه ١٢٥ :
أربعة فراسخ ، وقصّروا من الصّلاة ، ثمَّ أقاموا ينتظرون رفقة لهم في
السّفر ، فعليهم التّقصير إلى أن
الصفحه ١٤١ : أحد مائة مرّة.
وصلاة جعفر
أربع ركعات بثلاثمائة مرّة « سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلّا الله
الصفحه ١٧٧ : بلغ ذلك ، كان فيه نصف
دينار. ثمَّ ليس فيه شيء ما لم تزد عليه أربعة دنانير. فإذا زاد ذلك ، كان فيه
الصفحه ١٧٩ : ثلاث
شياه. ثمَّ كذلك ليس فيها شيء الى أن تبلغ عشرين. فاذا بلغت ذلك ، كان فيها أربع
شياه. ثمَّ ليس فيها