الصفحه ٦٩٤ :
ونفي سنة عن مصره إلى مصر آخر بعد أن يجزّ رأسه. والبكرة تجلد مائة ، وليس عليها
جزّ الشّعر ، ولا نفي على
الصفحه ٧٦٥ : ادّعى النقصان في إحدى العينين ، اعتبر مدى ما يبصر بها من أربع جوانب بعد أن
تشدّ الأخرى. فإن تساوى صدّق
الصفحه ٦٨٩ : : أحدهما إقرار الفاعل بذلك على نفسه مع كمال عقله من غير إكراه ولا
إجبار أربع مرّات دفعة بعد أخرى. فإذا أقرّ
الصفحه ٥٣٦ : تحيض ، فعدّتها
خمسة وأربعون يوما.
وعدّة المتوفّى
عنها زوجها ، أربعة أشهر وعشرة أيّام ، إذا كانت حرّة
الصفحه ١٤٢ : ويس ». فان لم يتمكّن ، قرأ ما سهل عليه من
السّور. فإذا فرغ منها ، جلس في مكانه ، وقرأ أربع مرّات سورة
الصفحه ٦٢٨ : يردّ على أحد الأبوين والبنت ، ولا
يردّ على الزّوج شيء. فتجعل الفريضة من ثمانية وأربعين سهما ، فيكون
الصفحه ٦٩ :
الله » مرّة أخرى في آخر الإقامة. ومن روى اثنين وأربعين فصلا ، فإنّه يجعل
في آخر الأذان التّكبير
الصفحه ٦٢٦ : أسهم ، وللأمّ الثّلث أربعة أسهم ، ويبقى خمسة أسهم ،
تردّ على الأمّ دون الزّوجة فتصير سهام الأمّ تسعة من
الصفحه ٩١ : شكّ فلم
يدر : أصلّي ثلاثا أو أربعا ، وتساوت ظنونه ، بنى على الأربع وسلّم ، ثمَّ قام
فصلّى ركعة من قيام
الصفحه ١٤٠ : .
ويصلّي في كلّ
يوم جمعة من شهر رمضان أربع ركعات لأمير المؤمنين ، وركعتين صلاة فاطمة عليهاالسلام ، وأربع
الصفحه ١٧٨ : . ثمَّ ليس فيها شيء الى ان تزيد أربعون درهما. فإذا زاد ذلك ، كان فيها
ستّة دراهم. ثمَّ على هذا الحساب
الصفحه ١٩١ : بأس. وقد روي رواية أنّه يجوز أن يخرج عن كلّ رأس درهما. وقد روي أيضا
أربعة دوانيق. والأحوط ما قدّمناه
الصفحه ٤٥٦ : ،
وتلزمها العدّة لأجل الدّخول.
والذّمّي إذا
كان عنده أكثر من أربع نساء ، ثمَّ أسلم ، فليمسك منهنّ أربعا
الصفحه ٥٠٧ : وطئها هو ، جاز له بيع الولد على كلّ حال. وإذا اشترى
الرّجل جارية حبلى ، فوطئها قبل أن تمضي عليها أربعة
الصفحه ٥٢٢ :
لم يكن عليها شيء. إلّا أن تقرّ أربع مرّات على نفسها بالفجور فإذا أقرّت
أربع مرّات : أنّها زنت في