الصفحه ٦٧ :
الحاضرين إلّا بما يتعلق بالصّلاة من تقديم إمام أو تسوية صفّ.
والترتيب واجب
في الأذان والإقامة
الصفحه ٧٦ : : «
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر » ثلاث مرّات ، أيّ ذلك
شاء ، فعل مخيّرا له فيه
الصفحه ٨١ :
والرّكوع فريضة
في كلّ ركعة من الصّلاة. فمن صلّى ولم يركع متعمّدا ، فلا صلاة له. وإن ترك ناسيا
الصفحه ١٠٤ :
وإذا حضر
الإمام في بلد ، فلا يجوز أن يصلّي بالنّاس غيره ، إلّا مع المرض المانع له من
ذلك.
فإذا
الصفحه ١١٦ :
رأسه مع رفع رأس الإمام. وكذلك يفعل في حال السّجود. وإن كان رفعه للرأس
متعمّدا ، فلا يعودّن لا إلى
الصفحه ١١٧ :
ولا يقف في
الصّفّ الأوّل ، الصّبيان والعبيد والنّساء والمخنّثون. وينبغي أن يكون بين الصفين
مقدار
الصفحه ١٢٠ : ، ثمَّ يقول : « اللهمّ أيقظني لعبادتك
في وقت كذا » ، فإنّه ينتبه إن شاء الله.
فإذا انتصف
اللّيل ، قام
الصفحه ١٢٥ :
أربعة فراسخ ، وقصّروا من الصّلاة ، ثمَّ أقاموا ينتظرون رفقة لهم في
السّفر ، فعليهم التّقصير إلى أن
الصفحه ١٢٦ : صلاة الظّهر ، فإنّه يصلّيها ما دام يبقى من النّهار بمقدار ما يصلّي
فيه الظّهر والعصر ، يبدأ بالظّهر
الصفحه ١٤٠ : أيضا مثل ذلك ، وفي ليلة ثلاث وعشرين أيضا مثل ذلك. ويصلّي
في ثمان ليال من العشر الأواخر في كلّ ليلة
الصفحه ١٤١ :
يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة ، وخمسين مرّة قل هو الله احد.
وصلاة فاطمة ، عليهاالسلام ، ركعتان
الصفحه ١٥٠ : .
والقسم الثّاني
مثل صوم النّذور والكفّارات وما يجري مجراهما ونحن نبيّن كلّ ذلك في أبوابه ، إن
شاء الله
الصفحه ١٥٩ :
نفسه : أنه إن صام ، زاد ذلك في مرضه ، أو أضرّ به. وسواء الحكم أن يكون
المرض في الجسم ، أو يكون
الصفحه ١٦٠ : النّهار.
وحكم من بلغ في
شهر رمضان أيضا ذلك الحكم في أنّه يجب عليه صيام ما بقي من الأيام بعد بلوغه ،
وليس
الصفحه ١٦٥ : رمضان. فإن كانت مستحاضة في شهر رمضان ،
صامت إلّا الأيّام التي كانت عادتها فيها الحيض. ثمَّ تقضي تلك