الصفحه ٧١٢ : ذلك صوابا.
والحدّ في شربه لا يختلف على ما بيّنّاه.
وشارب الخمر
وسائر الأشربة المسكرات ، يجلد عريانا
الصفحه ٧١٤ : ، جاز للإمام العفو عنه ، ويجوز له إقامة الحدّ
عليه.
ومن شرب المسكر
في شهر رمضان ، أو في موضع مشرّف مثل
الصفحه ٧٢٨ :
فإن انتفى من
ولده كان عليه أن يلاعن أمّه على ما بيّنّاه في باب اللّعان. فإن انتفى منه بعد أن
كان
الصفحه ٧٦٧ : أمير
المؤمنين ، عليهالسلام ، قال : يضرب لسانه بإبرة : فإن خرج منه دم أسود ، كان
صادقا في قوله : وإن
الصفحه ٧٦٨ : ضرب سنّ صبيّ بشيء ، فسقط ، انتظر به : فإن نبتت ، لم
يكن فيها قصاص ، وكان فيها الأرش : ينظر فيما ينقص
الصفحه ٧٨٣ :
فهرست
كتاب الطهارة
باب كيفية الصلاة وبيان ما يعمل
الإنسان فيها من الفرائض
الصفحه ١٤ :
سنّة وفضيلة. فمن زاد على المرّتين ، فقد أبدع ، وكذلك غسل اليدين. ولا
يستقبل الشّعر في غسل اليدين
الصفحه ١٥ :
وأقلّ ما يجزي
من الماء في الطهارة : كفّ للوجه وكفّان لليدين. والإسباغ يكون بمقدار مدّ من
الما
الصفحه ١٨ : . ومن شكّ في غسل الوجه وقد غسل اليدين ، وجب عليه غسل الوجه ثمَّ غسل
اليدين فإن شكّ في غسل اليدين وقد مسح
الصفحه ٢٠ : لم يعلم إنّه مني. وإن وجد من
نفسه شهوة ، إلّا أن يكون مريضا. فإنّه يجب عليه حينئذ الغسل ، متى وجد في
الصفحه ٢٤ : فهو دم حيض.
ودم الاستحاضة
أصفر بارد. والصّفرة في أيّام الحيض حيض ، وفي أيّام الطّهر طهر. فإن اشتبه
الصفحه ٢٦ :
المصحف ولا شيئا فيه اسم الله تعالى.
وأقلّ الحيض
ثلاثة أيّام ، وأكثره عشرة أيّام. فإن رأت المرأة
الصفحه ٣٣ : من خروج شيء منها. فاذا
فرغ من تحصيل أكفانه ، فليأخذ في غسله أولى النّاس بالميّت أو من يأمره هو به
الصفحه ٦١ : والسّجود لئلّا يفوته صلاة الغداة.
ولا يجوز تقديم
صلاة الليل في أوّله إلّا لمسافر يخاف فوتها أو شابّ يمنعه
الصفحه ٦٥ : إعادة الأذان والإقامة معا ، ولا يدخل بما تقدّم
منهما في الصّلاة. وإذا دخل قوم المسجد ، وقد صلّى الإمام