شمالها. فإن تقدّمها لعارض أو ضرورة ، لم يكن عليه حرج. وإن كان لغير ضرورة ، يكون قد ترك الأفضل ، وليس عليه شيء. ويكره لمن يشيّع جنازة أن يكون راكبا إلّا لضرورة تدعو الى ذلك.
ويستحبّ لمن يشيّع جنازة المؤمن أن يحمله من أربع جوانبه : يبدأ بمقدّم السّرير الأيمن ، يمرّ عليه ويدور من خلفه إلى الجانب الأيسر ، ثمَّ يمرّ عليه حتّى يرجع إلى المقدّم كذلك دور الرّحا.
وينبغي أن يؤذّن المؤمنون بجنازة المؤمن إذا لم يعلموا ليتوفّروا على تشييعه. ويستحبّ لمن رأى جنازة أن يقول : « الحمد لله الّذي لم يجعلني من السّواد المخترم » ثمَّ يمرّ بها إلى المصلّى ، فيصلّي على ما سنبيّنه إن شاء الله. ثمَّ يحمله إلى القبر.
فاذا دنا من القبر ، وضعه دون القبر بمقدار ذراع ، ثمَّ يمرّ بها إلى شفير القبر ممّا يلي رجليه في ثلاث دفعات إن كان رجلا. ولا يفدحه بالقبر دفعة واحدة.
وإن كانت امرأة ، تركها على جانب القبر. ثمَّ ينزل إلى القبر الولي أو من يأمره الولي. ولا بأس أن يكون شفعا أو وترا. وإن كانت الميّت امرأة ، لا ينزل إلى قبرها إلّا زوجها أو ذو رحم لها. فإن لم يكن أحد منهم ، جاز أن ينزل إليه بعض الرّجال المؤمنين ويدفنها. وإن كان من ينزل إلى قبرها عند عدم ذوي أرحامها بعض النّساء المؤمنات ، كان أفضل. وليتحفّ من ينزل إلى القبر ويكشف رأسه ويحلّ أزراره. ويجوز عند الضّرورة