الصفحه ٥٨٢ : لحما لا يعلم : أذكيّ هو أم ميّت ، فليطرحه على النّار
: فإن انقبض ، فهو ذكيّ ، وإن انبسط ، فليس بذكيّ
الصفحه ٥٨٩ :
استعمال أواني الشراب المسكر إلّا بعد أن يغسل بالماء ثلاث مرّات ويجفّف. وإذا
حصلت ميتة لها نفس سائلة في قدر
الصفحه ٦٠٨ : جائزا ، وحلال له نصف الرّبح.
وإذا كان
للوصيّ على الميّت مال ، لم يجز له أن يأخذه من تحت يده إلّا ما
الصفحه ٦١٨ : نصفين.
وإذا أقرّ بعض
الورثة بدين على الميّت ، جاز إقراره على نفسه ، ولزمه بمقدار ما يخصّه من الميراث
الصفحه ٦١٩ :
به من التّركة ، الكفن ثمَّ الدّين ثمَّ الوصيّة ثمَّ الميراث.
وإذا كان على
الميّت دين ، وخلّف مالا
الصفحه ٦٢٠ :
بالقرعة واحد منهم ، ويلحق به ، ويورّث.
وإذا لم يخلّف
الميّت إلّا مقدار ما يكفّن به ، كفّن به ، ولم يقض
الصفحه ٦٢١ : شيء من هذه الأحوال ، لم يلتفت الى شيء من ذلك.
وإذا وجدت
وصيّة بخط الميّت ، ولم يكن أشهد عليها ،
الصفحه ٦٢٤ : ء
الله.
باب ميراث الوالدين ومن يدخل عليهما
إذا خلّف
الميّت والدين ، ولم يخلّف غيرهما ، كان ما خلّفه
الصفحه ٦٢٨ : أسهم يكون بين البنتين فما زاد عليهما.
فإن خلّف
الميّت أبويه ، ولم يخلّف غيرهما من زوج أو
الصفحه ٦٢٩ : ، وإنّما يحجب ما ولد واستهل.
فإن خلّف
الميّت أبويه وأولادا وإخوة وأخوات ، كان للأبوين السّدسان ، والباقي
الصفحه ٦٣٥ : الاخوة والأخوات
إذا خلّف
الميّت أخا لأبيه وأمّه أو لأبيه ، ولم يخلّف غيره ، كان المال له. فإن خلّف
الصفحه ٦٤٢ : الذي ذكرناه ، إنّما يكون إذا لم
يكن للمرأة ولد من الميّت. فإن كان لها منه ولد ، أعطيت حقّها من جميع ما
الصفحه ٦٤٣ : هناك
أخوات ولا إخوة. فإن خلّف الميّت أولادا أخ لأب وأمّ أو لأب ، ولم يخلّف غيرهم ،
كان الميراث بينهم
الصفحه ٦٤٧ : بيّنّاه والباقي يكون بينهم على ما بيّنّاه.
باب ميراث الأجداد والجدات
إذا خلّف
الميّت جدّة من قبل أبيه
الصفحه ٦٥٠ :
منهما تسعة. وبقي الثّلثان من أصل المال ، وهو اثنان وسبعون سهما : للجدّين
والجدتين من قبل أب الميّت