الصفحه ٦٣٣ : الأوّل من
الوالدين. ويرث معهم الزّوج والزّوجة. فإن خلّف الميّت زوجا أو زوجة ، كان للزّوج
الرّبع أو
الصفحه ٦٣٤ :
إن كان الأكبر سفيها أو فاسد الرّأي ، لم يحب من التّركة بشيء. وإن لم
يخلف الميّت غير ما ذكرناه من
الصفحه ٦٥٢ : جدّ أب وجدّته. وجد أمّه وجدّتها ، مع جدّ الميّت وجدّته من
قبل أبيه ، وجدّه وجدّته من قبل أمّه ، كان
الصفحه ٦٥٩ : يمنعه الخؤولة والخالات ، إلّا أن يكون هناك من هو أقرب
منهم.
وإذا خلّف
الميّت أولاد عمومة متفرّقين
الصفحه ٦٦٨ : الحكم في باقي ذوي الأرحام.
فإن كان للميّت
وارث حرّ ، وزوج أو زوجة مملوك ، كان الميراث للحرّ ، ولم يكن
الصفحه ٦٧٨ :
الآخر ، ورّث ميراث الرّجال.
والأول أحوط
وأكثر في الرّوايات.
فإن خلّف
الميّت مولودا ليس له ما للرّجال
الصفحه ٧٠٨ : في الحال.
باب من نكح ميتة أو وطئ بهيمة أو استمنى بيده
من وطئ امرأة
ميتة ، كان حكمه حكم من وطئها
الصفحه ٧٨٠ : الجنين والميّت ، أنّ دية الجنين يستحقّها ورثته ، ودية
الميّت لا يستحقّها أحد من ورثته ، بل تكون له خاصّة
الصفحه ٧٨٥ : نزول منى
٢٤٩
باب وجوب قضاء الدين إلى الحي والميت
٣٠٥
باب الغدو الى عرفات
الصفحه ٣٢ :
للميّت حبرة يجعل بدلا منها لفّافة أخرى.
فإذا فرغ من
تحصيل الكفن لفّ بجميعه وعزل.
ويستعد معه من
الصفحه ٣٧ : الولي أو من يأمره الولي. ولا بأس أن
يكون شفعا أو وترا. وإن كانت الميّت امرأة ، لا ينزل إلى قبرها إلّا
الصفحه ٤٥ : ثمَّ الوصايا ثمَّ الميراث. وإن كان الميّت امرأة ، لزم زوجها أكفانها ،
ولا يلزم ذلك في مالها على حال
الصفحه ٤٦ : الميّت
ولم يوجد الماء لغسله ، أو وجد غير أنّه لا يمكن الحيّ استعماله لأحد الأسباب التي
ذكرناها ، وجب ان
الصفحه ٩٦ : .
ولا يجوز
الصّلاة في جلود الميتة كلّها ، ولا تطهر بالدّباغ ، سواء كان ممّا تقع عليه
الذّكاة ، أو ممّا
الصفحه ٩٧ : إذا ذكّي ودبغ. فإن لم يعلم أنّه
مذكّى ، فلا بأس بشرائه من أسواق المسلمين ممّن لم يستحلّ الميتة. ولا