الصفحه ١٢٦ :
عليه صلاة ، عدل بنيّته إلى ما فاتته من الصّلاة ، ثمَّ استأنف الحاضرة.
مثال ذلك أنّه
إذا فاتته
الصفحه ١٢٨ :
ويستحب أن يقضي نوافل النّهار باللّيل ونوافل اللّيل بالنّهار.
ومن فاتته صلاة
اللّيل ، فليصلّها
الصفحه ١٣٢ : له أن يقتصر على تكبيرة واحدة لكلّ ركعة من الصّلاة التي تجب
عليه ، يقول : « سبحان الله ، والحمد لله
الصفحه ١٣٥ :
إلى بيته. وعلى الإمام أن يعلمهم ذلك في خطبته بعد صلاة العيد.
ويستحبّ أن
يغتسل الإنسان يوم
الصفحه ١٦٨ :
جاز له أن يخرج. فاذا رجع الى بلده ، قضاه على التّمام.
ومتى عجز
الإنسان عن صيام ما نذر فيه
الصفحه ٢٠٦ :
التّمتّع.
ومن جاور بمكّة
سنة واحدة أو سنتين ، جاز له أن يتمتّع فيخرج الى الميقات ويحرم بالحجّ متمتّعا
الصفحه ٢٢٦ : . فإن أراد أن ينحر أو يذبح بمنى ، فلينحر أيّ
مكان شاء. وكذلك بمكّة ينحر هديه بها حيث شاء ، غير أنّ
الصفحه ٢٣٢ :
يجد ، فبقرة. فإن لم يجد فشاة. وإذا نظر إلى امرأته فأمنى أو أمذى ، لم يكن
عليه شيء ، إلّا أن يكون
الصفحه ٢٣٣ : أيّام أو يتصدّق على ستّة مساكين ، لكلّ
مسكين مدّ من طعام : أيّ ذلك فعل ، فقد أجزأه. وقد روي أنّ الإطعام
الصفحه ٢٥٤ : . وينبغي أن يرمي يوم النّحر الجمرة القصوى بسبع حصيات
يرميها من قبل وجهها. ويستحبّ أن يكون بينه وبين الجمرة
الصفحه ٢٧٣ : ترك الوقوف بعرفات ناسيا ،
كان عليه أن يعود ، فيقف بها ما بينه وبين طلوع الفجر من يوم النّحر. فإن لم
الصفحه ٢٩١ :
يرابط ، وجب عليه الوفاء به. غير أنّه يكون حكمه ما ذكرناه من أنّه لا يبدأ
العدوّ بالقتال ، وإنّما
الصفحه ٢٩٣ : ، فإنّه لا يجوز أن يلقى في بلادهم السّم.
ومتى استعصى على المسلمين موضع منهم ، كان لهم أن يرموهم بالمناجيق
الصفحه ٢٩٩ :
بالكفّار ولا الغدر بهم ولا الغلول منهم. ولا ينبغي أن تقطع المثمرة في أرض
العدوّ والإضرار بهم
الصفحه ٣٠٠ : والرّدع وقتل النّفوس وضرب من
الجراحات ، إلّا أنّ هذا الضّرب لا يجب فعله إلّا بإذن سلطان الوقت المنصوب