الصفحه ٦٢٤ : الفرائض عن شيء ممّا ذكرناه
ولكلّ قسم منها أبواب وتفاصيل ، نحن نبيّنها على ما تقتضيه الحاجة اليه ، إن شا
الصفحه ٦٨٤ : كتاب الله تعالى وسنّة
نبيّه ، صلىاللهعليهوآله ، سواء.
باب الإقرار بوارث
إذا أقرّ
الإنسان بولد
الصفحه ٥٧ :
بتشهّدين : أحدهما في الثّانية بغير تسليم ، والثّاني في الرّابعة بتسليم
بعده. وفريضة العصر مثل ذلك
الصفحه ٩٢ :
تشهّد وسلّم ، وسجد سجدتي السّهو. وهما المرغمتان. فإن ذكر بعد ذلك أنّه
كان قد صلّى خمسا ، أعاد
الصفحه ٩٣ :
فليسجد. فإن ذكر بعد ذلك أنّه كان قد سجد ، لم يكن عليه شيء فإن كان شكّه
فيها بعد الرّكوع ، مضى في
الصفحه ٢٥٥ : الحصبة ، وهو يوم النّفر ، ويومان بعده متواليات. فإن
فاته ذلك أيضا ، صامهنّ في بقيّة ذي الحجّة. فإن أهلّ
الصفحه ٥٢٥ : الكفّارة قبل المواقعة. والثّاني لا تجب فيه
الكفّارة إلّا بعد المواقعة.
فالقسم الأوّل
هو أنّه إذا تلفّظ
الصفحه ٦٠ : .
ووقت نوافل
المغرب بعد الفراغ من فرضه إلى سقوط الشّفق فإن سقط ولم يكن قد صلّى النوافل ،
أخّرها إلى بعد
الصفحه ١٣٥ :
إلى بيته. وعلى الإمام أن يعلمهم ذلك في خطبته بعد صلاة العيد.
ويستحبّ أن
يغتسل الإنسان يوم
الصفحه ٥٣٣ : التّسعة أشهر. فإن لم تر دما ، فلتعتدّ بعد ذلك بثلاثة أشهر ،
وقد بانت منه. وإن رأت الدّم فيما بينها وبين
الصفحه ٥٣٤ : أكثر من ذلك.
وإذا طلّقها ،
وكانت حاملا ، فعدّتها أن تضع حملها ، وإن كان بعد الطّلاق بلا فصل ، وحلّت
الصفحه ٦٦٤ :
سهمهما السّدسان. والباقي للولد. وإن أسلم الولد بعد قسمتهما المال لم يكن
له شيء على حال. وإن كان
الصفحه ٦٩٧ : مائة
جلدة ، وبحساب ما بقي من حدّ المملوك من خمسين جلدة ، وليس عليه الرّجم على حال ،
إلّا بعد أن تنقضي
الصفحه ٢٧ : توانت عن الاغتسال حتّى خرج وقتها ، وجب عليها القضاء. وإن
طهرت بعد زوال الشّمس إلى بعد دخول وقت العصر
الصفحه ٨٨ : بعد ذلك
أو لم يذكر ، لم يجب عليه شيء.
والسجود فرض في
كلّ ركعة مرتين. فمن تركهما أو واحدة منهما