الصفحه ١٠٩ : . وأشدّها تأكيدا المسجد الحرام ومسجد النّبيّ صلىاللهعليهوآله. وإذا أجنب الإنسان في أحد هذين المسجدين
الصفحه ١٤٥ : الله ،
ثمَّ يكبّر الثّانية ويصلّي على النّبي وآله ، ثمَّ يكبّر الثّالثة ويدعوا
للمؤمنين ، ثمَّ يكبّر
الصفحه ١٥٠ : .
والقسم الثّاني
مثل صوم النّذور والكفّارات وما يجري مجراهما ونحن نبيّن كلّ ذلك في أبوابه ، إن
شاء الله
الصفحه ١٦٩ :
النّبيّ ، صلىاللهعليهوآله ، ويوم السّابع عشر من شهر ربيع الأوّل ، وهو يوم مولده
، ويوم الخامس والعشرين
الصفحه ١٧٤ :
يخرج من هذه الأقسام شيء ممّا يتعلّق بأبواب الزّكاة. ونحن نبيّن قسما
قسما من ذلك ، ونستوفيه على
الصفحه ٢٨٨ :
ويصلّي ليلة الجمعة عند مقام النّبيّ ، صلىاللهعليهوآله ويستحبّ أن تكون هذه الثّلاثة أيّام معتكفا
الصفحه ٣٥٤ : حريز
عن محمّد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا قالا : لا يحلّف أحد عند قبر النّبيّ ، عليهالسلام ، على أقل
الصفحه ٤١٦ : جزافا ، وهي المزابنة التي
نهى النّبيّ ، صلىاللهعليهوآله ، عنها. وكذلك لا يجوز بيع الزّرع بالحنطة من
الصفحه ٤١٧ : . وهذه هي النّطاف والأربعاء التي نهى النّبيّ ، صلىاللهعليهوآله ، عنهما. وقضى رسول الله
الصفحه ٤١٨ : يجوز بيعه ، لأنّ النّاس كلّهم فيه شرع سواء.
وقد رخّص
النّبيّ ، صلىاللهعليهوآله ، أن تشترى العرايا
الصفحه ٤٢١ : ، وقد وجب الشّراء من البائع
على ما يملك.
٥ ـ وروى
السّكونيّ بإسناده عن النّبيّ ، صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٥٠ :
الأيمان. وهو يختصّ بالإماء دون الحرائر.
ونحن نبيّن
شرائط هذه الضّروب من النّكاح ، ونفرد لكل ضرب منها
الصفحه ٤٦٣ : حقيرا في نسبه قليل المال ، فلم يزوّجه إيّاها ، كان عاصيا لله مخالفا
لسنّة نبيّه ، صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٦٩ : الصّداق ، وكان كفوا ، فلم يزوّجه ، كان عاصيا لله تعالى مخالفا لسنّة
نبيّه ، صلىاللهعليهوآله. ويجوز
الصفحه ٥٠٨ : ما يكون
كالسّبب للطّلاق وهو النّشوز والشّقاق. ونحن نبيّن كلّ ذلك في أبوابه ، إن شاء
الله.