الأقوىٰ عند الشيعة حسب آيه الوضوء (١).

السيّد : عفواً نحن لسنا فقط الذين نقول بهذا الأمر ، بل هناك مفسرون من أهل السنة قالوا هذا ، مثل ابن كثير وحمزة وأبو عمر وعاصم ، قد قالوا بالجر ، ومنهم من قال بالنصب.

فأقول : إنّ القراءة بالجر تبين أنّ الأرجل معطوفة على الرؤوس ، فكما وجب المسح في الرأس فكذلك في الرجل ، وبقراءة النصب توجب المسح أيضاً ، وذلك لأن قوله تعالى : (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ) فرؤوسكم في محل النصب ولكنها مجرورة بالباء ، فإذا عطفنا الأرجل على الرؤوس جاز في الأرجل النصب على محل الرؤوس ، والجر معطوف على الظاهر ، فوجب أن يكون عامل النصب في قوله تعالى : (وَأَرْجُلَكُمْ) هو قوله تعالى : (وَامْسَحُوا) فيثبت أن قراءة : (وَأَرْجُلَكُمْ) بنصب اللام توجب المسح.

ونحن نأخذ بأفعال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونعتبرها من السنة ، وإليك هذه الرواية : عن عبادة بن تميم ، عن أبيه قال : «رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يتوضأ ويمسح على رجليه» (٢).

ثم بدأ السيّد يذكر لي أحاديثه مسندة ويحيلني إلىٰ مظانها من

_____________

(١) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) المائدة : ٦.

(٢) مجمع الزوائد للهيثمي : ١ / ٢٢٤.