الصفحه ١٢٩ : فيه ، رؤية رآها أحد الصحابة بعدم كتابة الحديث حتى لا يختلط (الحابل بالنابل) ، وأن رسول الله
الصفحه ٤١ : المكتبة : ماتريد ؟
قلت له : أبحث عن كتاب يتحدث عن الملل
والنحل.
الصفحه ١٠٨ : ، والعلامة ابن الأثير الجوزي في أُسد الغابة ، ومحب الدين الطبري في كتابه الرياض النضرة وفي ذخائر العقبىٰ
الصفحه ١٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بشر يتكلم في الغضب والرضا ؟ فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٨ :
الدعوة ، (والعياذ
بالله).
فبحثت عن معنى العصمة ، واخترت كتاب
محمد بن أبي بكر الرازي ، وبحثت عن
الصفحه ١٤٦ : صلاتكم» (٢)
، ولم أجد أنا أيَّ نص من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على جمع الناس في النافلة على إمام
الصفحه ١١٨ : ، واستنتجت من متابعاتي في الكتاب دور الإمام علي الهام والبارز في الدعوة المحمدية ، وولاءه المطلق لرسول الله
الصفحه ٢٤٤ : تحريمها ، ومن فعلها ومن حرّمها.
معنى
المتعة :
إذا فتحت أي معجم لغوي أو كتاب يبين لك
معاني الكلمات في
الصفحه ٤٨ : كتاب النهاية لابن كثير ، ووجدت فيه بعض الأحاديث ولي تساؤلات عليها وكتاب آخر.
الرجل
: ألم تقرأ السيرة
الصفحه ١٤٧ : ، فكيف إذن كانت النساء تأتي إلىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو في المسجد ، وكيف كانوا يذهبون
الصفحه ١٠٠ :
يتبع المذهب الحنفي ،
ثم هذا الكتاب يتحدث عن بعض فضائل أهل البيت عليهمالسلام
.
برقت عيناي عندما
الصفحه ٦١ : ذلك تقولون إن الشيطان اعترض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في صلاته ، أو أنه نسي آية من القرآن
الصفحه ١٥٩ : عليهمالسلام
، فمن يبحث في التاريخ بعقل حرّ يجد أن الإمام عليّ عليهالسلام
لاتوجد له أخطاء في أثناء حكمه أو حتى
الصفحه ٩٩ : العمر ، قلت له : ممكن أعرف عنوان الكتاب ؟ قال لي : إنه ينابيع المودة للقندوزي الحنفي.
قلت
: هل يتحدث
الصفحه ١٧٠ :
المحاسب
: يمكنك أن تراسله عن طريقي وأنا بدوري
أنقل الرسالة له ، بشرط ذكر اسمه في الملف البريدي