ومن النّهاية كانت البداية
ومن النّهاية كانت البداية
تحمیل
البحث في ومن النّهاية كانت البداية
عدد النتائج : ٢١٣ الصفحه ١٦٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
له القدرة والبلاغة والشجاعة على تبليغها.
وأمّا الخلاف الذي ذكرته في الجمل وصفين
وقلت إنه كان
الصفحه ١٦٧ :
: «لا تصلح الإمامة إلّا لرجل فيه ثلاث خصال : ورع يحجزه عن معاصي الله ، وحلم يملك غضبه ، وحسن الولاية على
الصفحه ١٧٤ : معرفتي أسأل عني طلبتي سنة ثالثة كلية الشريعة في حلب».
طبعاً لم يترك كلمة شكر ولا حتى السلام
عليكم !
الصفحه ١٨٣ : كتاب الله بغيرها فلك عشرة الآف درهم ، وإن لم تأت بها فأنا في حلٍّ من دمك.
قال الفقيه : قال الله عزّ
الصفحه ١٨٦ : ء الأئمة
وصلوا درجة الاجتهاد في الفقه وإبداء الرأي وهم على زهد وتقوىٰ ، فوجب على الجميع اتباعهم والأخذ
الصفحه ١٨٨ : المرء إلى الدين ما
ليس فيه ، ولكن أخرج صحيح مسلم حديثاً أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
زار قبر
الصفحه ١٩٣ :
الحوار مع الشيخ محمود الحوت :
سمعتُ يوماً من أحد أبناء «حلب» أن هناك
شيخاً خطيباً فصيحاً يخطب في
الصفحه ١٩٦ :
عقلانية ، فأنت تسيء لصحابي مجتهد وله باع طويل في العلم.
قلت
: أيّ إجتهاد هذا ياشيخنا الذي تتحدث عنه
الصفحه ١٩٩ : جلستنا.
قلت
: أودّ تنبيهكم لأمر ، وهو أن أوّل لفظ
لهذه العبارة (السنة والجماعة) كان في عهد معاوية بن
الصفحه ٢١٧ : هذا مثبت في كتب السير والتاريخ ، فهل يجب أن نقتدي بهؤلاء جميعاً ؟!
وبعد هذا أقول :
من
هو الصحابي
الصفحه ٢١٩ : بالإسلام.
فالصحبة تشمل كل الذين أسلموا أو
تظاهروا بالإسلام في ذلك الوقت ، وممكن أن نميزهم بميزتين أو
الصفحه ٢٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟
قلت
: لقد أخرج مسلم في صحيحه حديثاً عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «ألا ليذادن رجالٌ
الصفحه ٢٢٣ : موضوعاً غاية في الخطورة
ويحتاج لبحث أعمق !
الشيخ
زكريا : إنّ ماطرحته الآن نسف مافي ذهني من رؤىٰ
خاصة
الصفحه ٢٢٨ :
قد سمّىٰ
خليفته بالإشارة أو القول بوساطة زوجته عائشة ابنة أبي بكر بأن يؤم الناس في الصلاة ، فبنوا
الصفحه ٢٤٠ :
فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنكم
من لم يصلّ