الصفحه ٦٠ :
عند مرضعته حليمة
السعدية إذ جاءه شخصان وطرحاه أرضاً على ظهره ، ثم شقا بطنه واستخرجا حظ الشيطان منه
الصفحه ٦١ :
المحمدية ، ثم كيف
عليَّ الاستماع فقط دون أن أسأل وأقدم وجهة نظري ! ، هل هو كأس ماء عليّ شربه دون
الصفحه ٦٤ : ، وهل تحب أن تطّلع على أفكارهم ؟
قلت
له : ياحبذا ذلك ، فأعطاني كتاب المراجعات
لسماحة السيد عبد الحسين
الصفحه ٦٥ :
، وبحكم معرفتي أنك مطلع على كثير من القضايا الإسلامية ولك تجربة في الحياة.
أبو
أحمد : تفضل قل مالديك
الصفحه ٨٤ :
مندهش لكثرة الكتب ، وبدأ
الأخ أبو عبدو يعرّف بعضنا على بعض.
الأخ
أبو عبدو : حضرة السيّد أعرفك
الصفحه ٩٥ : نقول : إنّ من حافظ على بيضة الاسلام ولم يوقظ الفتنة فهو من الفرقة الناجية ، وبالتالي هي قول رسول الله
الصفحه ١٠٤ :
أجبته
: تلك قصة يطول شرحها.
فقال
: أتمنى أن أتعرف عليه.
فقلت
: بعد زيارتي له أطلب الاذن منه
الصفحه ١٠٩ :
المحرقة ، ومحمد بن
علي الصبان في إسعاف الراغبين ، وغيرهم (١).
وورد حديث أيضا عن رسول الله
الصفحه ١١٣ : السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض» رواه زيد بن ثابت ، وسنده صحيح
الصفحه ١١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقد كان على دين الحنيفية دين سيدنا إبراهيم الخليل عليهالسلام
، ويعلم أن نبياً سيولد في العرب من
الصفحه ١٢٧ :
الاهتمام بالبحث :
بعد انتهائي من مراجعة بعض كتب السيرة
والتاريخ وعلى رأسها كتاب «البداية
الصفحه ١٢٨ :
ولذلك حذر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بقوله : «من كذب عليّ عامداً متعمداً فليتبؤا مقعده من النار
الصفحه ١٢٩ :
وضعيف أو ليس بمأمون
، فهالني ما وجدت من تجريح للرواة ، فكان عليّ أن أبحث حول كيفية تدوين هذه السنة
الصفحه ١٣٥ : للإمام عليّ عليهالسلام
، وبعد أن دخل المتظاهرون بالاسلام الدائرة الإسلامية والّذين سمّاهم الرسول
الصفحه ١٤٠ :
وأجمعوا على منازعتي
أمراً هو لي» (١).
وقال : «وقد قال قائل : إنك على هذا
الأمر يابن أبي طالب