الصفحه ١٩٧ :
شذاذ الآفاق
الموجودين بالشام ، وعندما استشهد الإمام شكر الله لهذا ؟!
أيّ اجتهاد مأجور عليه أن
الصفحه ٢٠٦ : ، دخلت إلى المكتب وطرحت السلام عليه وأجاب بجفاف ، ومضى اليوم الأوّل وعدّة أيام دون أن يفاتحني بشيء أو أن
الصفحه ٢١٠ : التي
تبارك برأس الإمام الحسين عليهالسلام
ونقاط دمه الطاهرة التي سالت عليها ، بدأت أتذكر الواقعة ومسير
الصفحه ٢٣٤ :
ثم رفضوا البيعة (١).
وننقل إليكم أسماء من لم يحضر للبيعة من
شيعة عليّ بن أبي طالب وأنصاره ، وهم
الصفحه ٢٤٨ :
منير
: مقاطعاً ! إذن نحن متفقون على تحريمها
حسب سردك للحديث.
قلت
: لا ! فقد ثبت من الصحاح أنها
الصفحه ٢٥٠ :
فقال الإمام عليهالسلام : أحلّها الله في
كتابه وعلى سنة نبيه ، فهي حلال إلىٰ يوم القيامة.
فقال
الصفحه ٢٦٠ :
٨ ـ الإصابة ، أحمد بن علي بن حجر أبو
الفضل العسقلاني الشافعي ٨٥٣ هـ ، دار الجيل ، بيروت ، الطبعة
الصفحه ١١ : الحقيقة إلى اعتناقها حينما يجدها على خلاف ما كان يعتقده فيما سبق ..
لكن المشكلة تكمن في أنّ الكثير من
الصفحه ١٧ :
تمهيد :
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على خير خلق الله وصفوته سيدنا النبي الأكرم
الصفحه ١٩ : مرّات عديدة على الحوار والتدبر والتفكر ، كقوله تعالى : (ادْعُ إِلَىٰ
سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ
الصفحه ٢٥ : أحد أقربائنا ـ يدعى المشرقي ـ بعد عودته من أداء فريضة الحج ، وبعد وصولنا إلى بيته سلّمنا على الحاضرين
الصفحه ٤٢ :
فقال لي : هو موجود عندي في المستودع ، فنادى
على العامل لديه وطلب إحضار الكتاب لي.
فاشتريت الكتاب
الصفحه ٤٨ : أكبر دليل ، أما قراءتي له فأنا لم أقرأه ولم أقرأ غيره من الصحاح الباقية ، سوىٰ أنني حصلت منذ مدة على
الصفحه ٥١ : أبي عبدو على معرفتي للسيرة النبوية ، هل أراد أن يُبيّن لي مدىٰ تقصيري اتجاه ديني ، أم هناك شيء ما
الصفحه ٥٢ :
تعبي وإرهاقي ، وغفوت على سريري وبيدي الكتاب ، ولم أشعر إلّا ووالدتي (رحمها الله) توقظني لصلاة الصبح