الصفحه ٨٨ :
أردت ، فنحن لا نمانع
لدينا إذا أحببت أن تبيّن رأيك.
الأخ
أبو عبدو : أعلمك أخي «أبو محمد»
أن من
الصفحه ٩٩ : إلى الشاب طويل القامة أسمر البشرة لحيته سوداء يشوبها بعض الشيب ، وانطباعي الأول عنه أنه في الثلاثين من
الصفحه ٦٨ : أياه ولكن لم أقرأه ..
وقلت
في نفسي : إنني لن أقول للعم أبي أحمد أنّ لدي
نسخة من هذا الكتاب حتى لا يصب
الصفحه ٧١ :
قراءتي لكتاب المراجعات :
عدتُ إلى المنزل ، وأوّل ما فعلته أنني
فتحت كتاب المراجعات وقرأت المقدمة
الصفحه ٢٠٦ : ، دخلت إلى المكتب وطرحت السلام عليه وأجاب بجفاف ، ومضى اليوم الأوّل وعدّة أيام دون أن يفاتحني بشيء أو أن
الصفحه ٢٥٢ :
المتعة لما زنى إلّا
شقي» (١).
الأثر
الاجتماعي من تحريمها :
لقد قال أحد الكتاب المعاصرين : إنّ
الصفحه ٢٥ : تنتهي إلى المغرب ، وترتبط بالشجرة الحسنية الشريفة من خلال الملك إدريس الأول والثاني مؤسّسي دولة الأدارسة
الصفحه ٦١ : ذلك تقولون إن الشيطان اعترض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في صلاته ، أو أنه نسي آية من القرآن
الصفحه ١٦٣ : الحسن ؟!
فقال الإمام علي عليهالسلام : أما الأول فكان
ذمياً زنىٰ بمسلمة فخرج من ذميته ، والثاني محصن
الصفحه ١٧٥ : الله ، وأجابني بهذا التقريع والأسلوب !
أهكذا يتم التعامل مع الدكتور أو الأستاذ
من قبل طلبته في
الصفحه ١٤٧ :
وهل عمر يرىٰ
مصلحة الأمة أكثر من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟! وماهي الفائدة الاجتماعية ؟! أنظر
الصفحه ٨٩ : الصلاتان ، وأول المغرب يعدّ وقتا للمغرب والعشاء فيكون هذا الوقت مشتركاً بين هاتين الصلاتين والفجر وقت واحد
الصفحه ١٥٢ : الأول «النهاية في الملاحم والفتن» والثاني «البداية والنهاية» ، فمن النهاية وجدت طريقي إلى البداية
الصفحه ١٥٥ : الطبراني الكبير»
سأبحث عنه ، ولكن أظن أنكم تقولون هذا لتبينوا للناس أنهم قرابة الرسول.
قلت
: إنّ من قبلك
الصفحه ١٥٩ :
وقفة مع الدكتور شوقي أبو خليل :
غريب من الإنسان أن يكون متناقضاً في
فكره وفي كتاباته ، فمرّة