الصفحه ١٤٢ : البيت عليهمالسلام
والرسول الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وتبيّن لي أن القوم كانوا يدبرون من قبل مرضه
الصفحه ١٤٩ :
: إنّ هذه الأفكار هي من فضل الله عليَّ
، ومن خلال قراءتي واستيعابي لبعض القضايا ومناقشة أهل العلم
الصفحه ١٥٤ :
، وبشأن الحسنة الواردة في سياق الآية : هي موالاتهم ومودتهم ، وسأنقل لك من أحمد بن حنبل حديث يفسرّ ذلك
الصفحه ١٦٠ : حكمها شوري ديمقراطي» (١).
أسأله : أين الشورى في بيعة أبي بكر ؟!
وكان الكثير من الصحابة غائبين عن مسرح
الصفحه ١٨٢ : الأمرء :
الحجاج يسأل الفقيه : أنت تزعم أن الحسن
والحسين عليهماالسلام
من ذرية رسول الله
الصفحه ١٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق» (١)
، والإمام جعفر بن
الصفحه ٢١٧ : وفي عمر واحد لا يتجاوزون الثلاث والثلاثين عام» ، فبرأيك بأي حديث نأخذ ؟
أضف إلىٰ ذلك أن المعروف من
الصفحه ٢٢٠ : العشرة المبشرين !
هذا وقد أجمع علماء الحجاز والعراق من
أهل الحديث والرأي ، منهم مالك والشافعي والأوزاعي
الصفحه ٢٢١ : : «إنّ الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك» (١)
، وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «من آذىٰ فاطمة فقد آذاني ومن
الصفحه ٢٢٤ : الخطاب (١)
، أو أنّ الشيطان يفرّ من أمام عمر ويضرط (٢) ! وإمام الرسول
يعترض صلاته ويقطعها ! فهل تقبل هذه
الصفحه ٢٢٩ :
رابعاً
: إنّ أبابكر صلّىٰ وراء العديد من
الصحابة :
أ
ـ صلاة عمرو بن العاص إماماً ويؤمّه
أبوبكر
الصفحه ٢٤١ : من عندي ، فأنهيت بعض الأعمال وجئت لأراك فلم أجدك ، وانتظرت هنا حتى حضرت ، ماذا جرىٰ ؟ أين ذهبت
الصفحه ٢٤٦ :
)
(١).
لقد فسّر بعض المسلمين أنّ المراد من
هذه الآية هو الانتفاع بالزوجة الدائمة ، وهذا التفسير غريب وبعيد عن
الصفحه ٢٥٤ : الخطيرة التي وفدت إلينا أليست من الزنا الحرام أعاذنا الله وإياكم من شرورها ؟!
كم نرىٰ من شبابنا يتعاملون
الصفحه ٧ : ............... ١٣٧
اعتراف عمر أيقظني من الغفلة
....... ١٤٠
أعلام السنة ومثقفوهم ............. ١٤٣
مع الشيخ