ومن النّهاية كانت البداية
ومن النّهاية كانت البداية
تحمیل
البحث في ومن النّهاية كانت البداية
عدد النتائج : ٢١٧ الصفحه ٨٤ : الشباب المثقف ويبحث عن السنة الصحيحة ، وبحاجة لمن يعينه في هذا المجال.
السيّد
: نعم على الرحب والسعة
الصفحه ٨٦ : تصلّي أنت يا أخي ؟
قلت
: أصلّي على السجادة ، وهذا معروف في
البيت أو في المسجد.
السيّد
: وصلاتك
الصفحه ٩١ : محمد وآل محمد ، وهذا الحديث موجود في الصحاح وفي كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني (١).
قلت
الصفحه ١١٢ :
الحوادث التي جرت معي
في كتاب «البدايه والنهاية» ، وقلت : هناك أمراً ماحصل ، وهي الحلقة المفقودة
الصفحه ١١٤ :
والمحرجة ؟ لقد علمت
بزيارتك للشيخ عبدالله وإحراجه في المسجد ، وطرحك بعض الأسئلة ، هذا لا يجوز
الصفحه ١٢٠ : سرني إذ قلت إنك مؤمن
فكن لرسول الله في الله ناصرا
الصفحه ١٢٢ :
بعد وفاتها واضطجع في قبرها تكريماً ووضع عباءته في القبر (١)
، فبقاء فاطمة بنت أسد رضي الله عنها على
الصفحه ١٢٣ : فيها فضل بني هاشم
وسيدنا محمد ، أذكر بعضها :
_____________
(١) ذكره الثعلبي في
تفسيره وقال : قد
الصفحه ١٢٥ :
ومن فاجر يقتابنا بمغيبه
ومن ملحق في الدين مالم نحاول
كذبتم وبيت
الصفحه ١٢٨ : تخبطاً في كتب السير بحيث هنالك روايات تناقض بعضها الآخر ، كما وجدت أنّ بعض الروايات التاريخية تشوبها
الصفحه ١٤١ : محققة بل ومثبتة ، وقد توصلت في نهاية المطاف إلىٰ نتيجة سأذكرها فيما بعد.
ولكن قبل ذلك أسجل لكم
الصفحه ١٦١ : الأصفهاني» !!
إذا كان الأمر كما تقول ، فهذا تاريخ
الطبري وابن الأثير الذي تستند عليهما في توثيق رواياتك
الصفحه ١٨٢ : ..
وقال
لي : إنّني أنصحك أن تفكر قليلاً في مسألة
الشيعة ، فهم يقولون إنّ الحسنين أبناء رسول الله
الصفحه ١٨٧ : كانوا ضعفاء في الرأي ؟! حتى أن أصحاب المذاهب الأربعة لم يثبتوها ؛ بل جاء تلامذتهم وأقروها مع قرار سياسي
الصفحه ١٩٠ : ، ومنهم المنافقون ولهم درجات.
والصحابة العدول عند الشيعة هم الذين
أبلوا البلاء الحسن في