الصفحه ١٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
التمسك به واتباعه ، وقد قام بقطعه من أراد الدنيا وفصل الدين عن السياسة وقتها وانتزع الحق من أصحابه
الصفحه ١٨٠ :
لأستفيد من علمه
المستمد من تراث أهل البيت عليهمالسلام
، وكان دائماً رحب الصدر يستقبل الناس ويتفقد
الصفحه ١٩٦ :
أحد
الحاضرين : هل تقول لنا أنك
أعلم من الشيخ ، أنت لا تعلم من هو ؟!
قلت
: أنا لا أقول أنني أعلم
الصفحه ٢٠٤ : ، ولكن أجور العملية تبلغ مئة وخمسين ألف ليرة سورية ، أصبت للمرة الثانية بالكآبة والاحباط.
وكان من ضمن
الصفحه ٢١٣ : الإسلامية في «حلب» معهد التراث العربي في إطار بحوث ودراسات من أجل التقريب بين المذاهب ، وقد تلقيت دعوة لحضور
الصفحه ٣٥ :
فقال
لي : لم يظهروا بعد مع اختلاف أن هناك من
أتمهم إلى الرقم المطلوب.
فقلت
له : هل الأمر مزاجي
الصفحه ٣٩ :
قلت
له : مَهلك ، من أين جئت بهذا الحديث ؟
قال
: حدثنا عنه الشيخ اليوم الذي كنتُ
بزيارته قبل
الصفحه ٦٧ :
وبالجنة والنار ، وتقوم
بفريضة الحج إذا استطعت ذلك ، عليك أن تبحث من خلال هذه الأمور فقط.
قلت
الصفحه ٧٢ :
وإليكم نصّ المراجعة والعبارة التي
أذهلتني :
«الموارد التي لم يتعبدوا فيها بالنصّ
أكثر من أن
الصفحه ٩٥ :
يأخذ وقتاً طويلاً في
سرده ، وهناك أفاضل متخصصون بذلك ومع وجود عدد لا بأس به من الموسوعات التاريخية
الصفحه ١٥٦ : ، لأنك تجهل
الكثير من الحقائق ، وتأخذ الأحاديث حشواً دون استبانة ، فهل سألت نفسك ، هذا الشيخ من أين جا
الصفحه ١٦١ :
وادعوا أن الجن قتله (١)
!
متى كان الله سبحانه يسلّط على البشر
مخلوقات غيبية تقتل عباده من دون
الصفحه ١٨٣ :
، ولكن ليس منها أحتج لما قلت.
فاصفر وجه الحجاج وفكر ملياً ، ثم رفع
رأسه إلىٰ يحيى قائلاً : إن جئت من
الصفحه ١٨٨ :
على قلب بشر أفضل من
جعفر بن محمد» (١).
وهؤلاء الاثنان تلقىٰ على أيديهما
العلم كلاً من الشافعي
الصفحه ١٩٠ :
الخير ، ومنها أوجه
الشر.
فيمكن أن يكون بمعنى الصحبة شراً أو
كافراً ، فالصحبة ليست فضيلة ، وهذا