الصفحه ٥ :
دليل الكتاب :
مقدمة المركز .................................... ١١
إهدا
الصفحه ٣٣ : المعقوفتين
نقل حرفي من كتاب النهاية ، وراجع : صحيح البخاري ، كتاب الأحكام : ٩٢ ، ومسلم : كتاب الامارة.
الصفحه ٤١ : ، لماذا ؟ لا أدري ! ولكنه قال لي : أنصحك أن تقرأ كتاب الملل والنحل لمؤلّفه الشهرستاني ، وستعلم أن الفرقة
الصفحه ٥١ : سأربح شيئاً أفضل.
وقلّبت الكتاب بين يديَّ ، وإذا بي أجد
أنه المجلد الرابع ، توقفت وقلت في نفسي : لعلّه
الصفحه ٨٢ :
بالأحاديث التي مرت
معي وأنني حصلت على كتاب لمؤلّف سوري ، وعندما وصلت ، فتح الباب «أبو عبدو
الصفحه ١٠٨ : افتراق أمتي (١)....
وذكرت الحديث ، ولكن لم استطع فهم الفرقة الناجية ، وأحضرت كتاب الملل والنحل ولكن لم
الصفحه ١٢٩ : فيه ، رؤية رآها أحد الصحابة بعدم كتابة الحديث حتى لا يختلط (الحابل بالنابل) ، وأن رسول الله
الصفحه ١٣٦ : » (٤).
_____________
(١) صحيح مسلم ، كتاب
صفات المنافقين : ٤ / ١٧٠١ (٢٧٧٩) ، وغيره.
(٢) صحيح مسلم ، كتاب
صفات المنافقين
الصفحه ١٤٣ : : «حسبنا كتاب الله» لم يكن إلّا مداراة لأفعال يخطط لها ، واعترافه هذا بيّن ذلك أيضاً.
هذه الأمور أيقظتني
الصفحه ١٩٢ : بكر دون نبي الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الأخ
جمال : هل يوجد كتاب يناقش هذه المسألة
الحساسة ، أرجو
الصفحه ٢٣ : المأزق الذي كنتُ فيه ، فأنا أطرح روؤس أقلام فقط ، لأنني إذا أردتُ كتابتها كلّها سيلزمني كتابة أضعاف ما
الصفحه ٣٤ :
هذا كلّه قول ابن كثير في كتابه النهاية.
ولا أخفي عليكم استوقفتني آخر جملة في
الحديث ، وهي وجود
الصفحه ٤٨ : كتاب النهاية لابن كثير ، ووجدت فيه بعض الأحاديث ولي تساؤلات عليها وكتاب آخر.
الرجل
: ألم تقرأ السيرة
الصفحه ٤٩ : أحد الكتب الموجودة في الغرفة قائلاً :
سأعطيك هذا الكتاب لتقرأه ، وأرجو أن تتريث في القراءة وتستوعب
الصفحه ٥٨ :
الدعوة ، (والعياذ
بالله).
فبحثت عن معنى العصمة ، واخترت كتاب
محمد بن أبي بكر الرازي ، وبحثت عن