ومن النّهاية كانت البداية
ومن النّهاية كانت البداية
تحمیل
البحث في ومن النّهاية كانت البداية
عدد النتائج : ٢١٥ الصفحه ٤٧ : مستمر..
إلىٰ
أن سألني الرجل قائلاً :
ألا تشاركنا في الحوار.
قلت
له : حقيقةً إنني مندهش لنقاشكم
الصفحه ٦٠ : تريد
السؤال عن شيء ؟
قلت
: هل هذه الرواية موجودة في غير كتب
التفسير التي ذكرتها ؟
الشيخ
عبدالله
الصفحه ٦٢ :
له صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أبلغ محمد بن إسماعيل (أي البخاري) مني السلام ، وذلك في عصر البخاري
الصفحه ٦٨ : أياه ولكن لم أقرأه ..
وقلت
في نفسي : إنني لن أقول للعم أبي أحمد أنّ لدي
نسخة من هذا الكتاب حتى لا يصب
الصفحه ٧٩ : السنة والشيعة ، والكتاب هو «القطوف الدانية في المسائل الثمانية» لمؤلفه السيّد عبد المحسن السراوي.
قلت
الصفحه ٨٤ : الشباب المثقف ويبحث عن السنة الصحيحة ، وبحاجة لمن يعينه في هذا المجال.
السيّد
: نعم على الرحب والسعة
الصفحه ٨٦ : تصلّي أنت يا أخي ؟
قلت
: أصلّي على السجادة ، وهذا معروف في
البيت أو في المسجد.
السيّد
: وصلاتك
الصفحه ٩١ : محمد وآل محمد ، وهذا الحديث موجود في الصحاح وفي كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني (١).
قلت
الصفحه ٩٢ :
الزيارات ، ثم أخذت
أفكر في أمر أمة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
كيف أن رسول الله
الصفحه ٩٣ :
زيارة الدكتور البوطي :
توجهت في أحد أيام الاثنين من الشهر
نفسه إلىٰ جامع «الايمان» حيث يلقي
الصفحه ١١١ : بقراءة
كتاب «الغدير» للعلامة الأميني ، وهو كتاب تاريخي أدبي يحوي على أمور كثيرة في أحد عشر مجلداً
الصفحه ١١٢ :
الحوادث التي جرت معي
في كتاب «البدايه والنهاية» ، وقلت : هناك أمراً ماحصل ، وهي الحلقة المفقودة
الصفحه ١١٤ :
والمحرجة ؟ لقد علمت
بزيارتك للشيخ عبدالله وإحراجه في المسجد ، وطرحك بعض الأسئلة ، هذا لا يجوز
الصفحه ١٢٠ : سرني إذ قلت إنك مؤمن
فكن لرسول الله في الله ناصرا
الصفحه ١٢٢ :
بعد وفاتها واضطجع في قبرها تكريماً ووضع عباءته في القبر (١)
، فبقاء فاطمة بنت أسد رضي الله عنها على