الصفحه ٤١ : ء الأدب ، إنّ البخاري أصح الكتب بعد القرآن الكريم ، وهو ثمرة جهود عالم أفنىٰ عمره في تأليفه وتجهيزه ، ثم
الصفحه ٩٠ : بقول سيدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
للإمام عليّ في وصيته له : «ياعليّ لئن يهدي الله بك رجلاً
الصفحه ١٨٦ : القائم عجل الله فرجه.
الأخ
جمال : ولكن المذاهب أربعة ، وهي مذهب أبي
حنيفة ، والشافعي ، ومالك ، وأحمد بن
الصفحه ٨٩ : لوحده (١).
أما بالنسبة للحديث فقد أخرج مسلم في
باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، عن ابن عباس
الصفحه ١١٩ : أجل محمد ،
_____________
(١) أُسد الغابة لابن
الأثير : ١ / ٢٨.
(٢) هذا الكلام ذكره
ابن طاووس في
الصفحه ٧٢ :
وإليكم نصّ المراجعة والعبارة التي
أذهلتني :
«الموارد التي لم يتعبدوا فيها بالنصّ
أكثر من أن
الصفحه ١٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يروِ له حديث منقبة.
ثانياً
: إنّ الأحاديث التي ذكرتها كل الرواة
فيها تابعون ومشكوك بأمرهم
الصفحه ١٩٩ : تنصيبه
ابنه يزيد الذي جعل عباد الله خولاً وماله دولاً ، وقام بختم الصحابة من أعناقهم على أن يصبحوا عبيداً
الصفحه ٢١٩ :
قلت
: أنا متأكد وأنقل لك هذه الروايات من
كتب علماء السنة ، كابن الأثير وابن كثير والمسعودي وابن
الصفحه ٢٤٧ : المتعة
عدد من كبار المفسرين ، مثل ابن كثير والطبري والقرطبي والسيوطي ، وجاء عن ابن كثير في تفسيره : إنّ
الصفحه ٧٥ :
قصد الذهاب إلى منطقة السيدة زينب عليهاالسلام :
في الصباح قرّرت الذهاب مع والدي لشراء
بعض
الصفحه ٣٤ :
هذا كلّه قول ابن كثير في كتابه النهاية.
ولا أخفي عليكم استوقفتني آخر جملة في
الحديث ، وهي وجود
الصفحه ٢٣٣ : :
ذكر ابن عبد البر في كتابه «الاستيعاب»
والبلاذري في «تاريخه» وغيرهم من أرباب السير : أنّ سعد بن عبادة
الصفحه ٢٤٦ : الزمحشري في كشافه ينقل عن ابن عباس : إنّ آية المتعة من المحكمات.
_____________
(١) النساء : ٢٤.
الصفحه ٤٣ : ، ورغبة والديَّ بالزواج حتى يفرحوا بي ويروا أولادي قبل وفاتهم ، أمد الله في عمرهما ، وطبعاً المنزل بحاجة