وقال : « أربع من كنّ فيه فقد ربح : الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر » (١) .

وقال : « لو قال لي فرعون خيراً لرددت عليه » (٢) .

وقال : « لو أنّ فرعون مصر أسدى إليّ يداً صالحة لشكرته عليها » (٣) .

١٠ ـ وأمّا عن اللين : فقد قال : « لم يمل إلى الغضب إلّا من أعياه سلطان الحجة » (٤) .

وقال : « من لم تكن فيه ثلاث خصال فلا توافه : ورع يحجزه عن معاصي الله ، وحلم يطرد به فحشه ، وخلق يعيش به » (٥) .

وقال : « من سلّم عليك من خَلق الله فاردد عليه السلام وإن كان مجوسياً ، إنّ الله تعالى يقول : ( وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ) (٦) » (٧) .

ومهما بلغ صعصعة في صدق تصويره ، فلا يبلغ معرفةً بابن عباس معرفته هو بنفسه ، وسنختار من كلماته مثلثات أخرى على نمط مثلثات صعصعة كشف فيها جوانب نفسية لا يمكن لصعصعة ولا لغيره الإطلاع عليها ، اللّهم إلّا بعض آثارها الخارجية بقوة الملاحظة ودوام المعاشرة .

____________________

(١) المحجة البيضاء ٥ / ٢١٣ ، احياء العلوم ٣ / ١٠٣ .

(٢) نفس المصدر .

(٣) العقد الفريد لأبن قتيبة ١ / ١٤٠ .

(٤) نهاية الإرب للنويري ٦ / ٩٥ .

(٥) المجتبى لأبن دريد / ٦٤ ط حيدرآباد .

(٦) النساء / ٨٦ .

(٧) المحجة البيضاء ٥ / ٢١٣ ، احياء علوم الدين ٣ / ١٠٣ .