الصفحه ٧٢ :
الأذان في أذنه
اليمنى والإقامة في اليسرى ، وهذا لا يصمد أمام ما روي في تاريخ ابتداء الأذان ، وأن
الصفحه ٧٤ : .
(٣) أنساب الأشراف (ترجمة
ابن عباس) ١ ق ١ / ٢٦٩ ب ، (مصور بمكتبة الأمام أمير المؤمنين عليهالسلام).
الصفحه ١٠١ : نصرها المؤزر على يد بطلها المظفر هو ابن عمه الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
ولولاه لما قام للأسلام
الصفحه ١٠٨ : الاخبار ١ / ١٨٦ ، الزمخشري في ربيع الأبرار باب الأصوات والألحان (مخطوط بمكتبة الإمام الرضا عليهالسلام
الصفحه ١١٩ : رضاعها للإمام الحسين عليهالسلام ولا يجد أنّ العباس كان معها زائراً وليس مهاجراً ، والذي أراه أنه وصل
الصفحه ١٢٦ : ذكر الحافظ ابن البطريق (ت ٥٢٣) ـ وهو
من عيون علماء الإمامية في القرن السادس ـ في مقدمة كتابه (عمدة
الصفحه ١٣١ : أمامه والحسن عن يمينه والحسين عن يساره وبنو هاشم خلف ظهره ، وقال : يا عمر لا تخلط بنا غيرنا ، ثم أتوا
الصفحه ١٣٢ : عارٍ ، وخوف كل خائف ، وسغب كل ساغب يدعو الله » (١).
وقد ذكره الطبري الإمامي في كتابه
المسترشد : « انّ
الصفحه ١٣٣ : المستنجدية من قصيدة :
قل
للامام : علام حبس وليكم
أولوا
جميلكم جميل وَلائه
الصفحه ١٣٤ : بجند مطعمين كرام (١)
وفي ذلك يقول حسان بن ثابت أيضاً :
سأل الإمام وقد تتابع جدبنا
الصفحه ١٣٨ : نسب إليه في مناقبه (٤)
الابيات المشهورة في مدح الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام
حين بويع أبو بكر
الصفحه ١٤٢ :
وصية
العباس للإمام :
لقد تقدم ذكر الوصية عند ذكر وفاة
العباس إلّا أنّ ثمة تفاوت وتعقيب وتذنيب
الصفحه ١٤٦ : الخطاب.
قلت له : فما الذي تقوله أنت ؟
قال : أنا أستبعد ذلك وإن روته الإمامية
، ثم قال : أمّا خالد فلا
الصفحه ١٤٧ : يراد به ، قد قتله ابن ملجم غيلة وخالد أشجع من ابن ملجم.
فسألته عما ترويه الإمامية في ذلك كيف
الفاظه
الصفحه ١٤٩ : .
_______________________
(١) بهامش الروض
الأنف ١ / ٢٧٥.
(٢) الامامة والسياسة
١ / ١٦ ط مصر سنة ١٣٢٨ ه.