الصفحه ٣٣٣ : عن غير قصد جازم ، فظهر ذلك لعمر دون غيره.
هكذا حكاه النووي في شرح صحيح مسلم ، وابن
حجر في فتح
الصفحه ٣٤٧ : .
وأمّا كلام عمر رضياللهعنه فقد اتفق العلماء
المتكلمون في شرح الحديث على أنّه من دلائل فقه عمر وفضائله
الصفحه ٢٦٢ : عن عليّ ابن عبد الله بن العباس. ورواها عن كتاب الجوهري ابن أبي الحديد في شرح النهج.
ثمّ قال ابن أبي
الصفحه ١٢٣ : وثامننا ...) ، وذكر الزرقاني في شرح المواهب ٣ / ١٩
بيتين هما (نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وبعده وعاشرنا
الصفحه ١٩٢ : .
ثمّ حلل قوله النبوي في شرحه لمسلم : وأمّا
دعاؤه على معاوية ففيه جوابان :
أحدهما : أنّه جرى على
الصفحه ٣٥٤ : الأمة وكتابها واحد ونبيها واحد وقبلتها واحدة ؟
_______________________
(١) في شرح الموطأ
للزرقاني
الصفحه ٢٦٩ :
فمثلاً يحسن بالباحث
مراجعة فتح الباري في شرح أوّل حديث للبخاري ليقف على بلبلة العلماء في أوّل حديث
الصفحه ٢٠٥ : و ٣٣٧ ، والبغوي في شرح السنّة ١ / ١٦٧ ، وأحمد
في مسنده ٢ / ٣٠٥ و ٣ / ١٧٥ و ٤ / ١٧٨ و ٣٤٦ ، وصحّحه
الصفحه ١٣٢ : ، والماوردي في أعلام النبوة / ٧٩ ط البهية بمصر سنة ١٣١٩ ، والخفاجي
في شرح الشفاء ٣ / ٣٢٣ ، وابن عساكر كما في
الصفحه ٢٧٩ : عن
معمر رواها كلّ من البخاري وابن حبّان ومسلم في صحاحهم وأحمد في مسنده وابن أبي الحديد في شرح النهج
الصفحه ٣١٥ : (١).
٢ ـ شهاب الدين أحمد بن محمّد القسطلاني
المتوفى سنة ٩٢٣ ه في ارشاد الساري في شرح صحيح البخاري (٢).
إلى
الصفحه ٣٤٦ : : النووي
قال : في شرحه صحيح مسلم : بعد مقدمة في
عصمة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ممّا يخل بالتبليغ
الصفحه ٣٧٩ : في شرح صحيح البخاري) ، فقد قال فيه في كتاب العلم باب كتابة العلم : لا شك في أنّ رسول الله صلّى الله
الصفحه ٣٧٠ : سنة ٨٢٨ ه قال في كتابه إكمال إكمال المعلم بشرح صحيح مسلم في شرح قوله : « قال ابن عباس رضياللهعنه
الصفحه ١١٩ : رمضان » (٦)
، وهذا الحديث أخرجه البخاري في
_______________________
(١) شرح النهج لابن
أبي الحديد