الصفحه ٤٥٩ : حين قال : « حسبنا كتاب الله ». و « عندكم القرآن » ، وهو بذلك يحتجز الإحتجاج بالقرآن للقرآن وحده فقط
الصفحه ٢٠ : ذلك التناقض ، وكان من جملة هؤلاء الضحايا عبد الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن صاحب هذه الموسوعة
الصفحه ٤٣ : استوطنوا القرى العربية ، وسكنوا المدن ، سواء منهم الناشيء بالبدو ثم استوطن القرى ، والناشيء بمكة ثم هاجر
الصفحه ٨١ : واحد منهم : منهم الخليفة عمر بن الخطاب الذي كان يكثر من قول : « نعم ترجمان القرآن ابن عباس
الصفحه ١٤٤ : غيره ، ولم يكن عندهم من الرغبة إليه عليهالسلام
ما يبعثهم على طلبه ، بل كان تأخره عنهم قرّة أعينهم
الصفحه ٣٥٣ : حبر الأمة وترجمان القرآن ، وهلم إلى سائر الناس الّذين كانوا أعلم وأفقه من عمر باعترافه ، وإليك جملة من
الصفحه ٣٥٥ :
قال ابن عباس : إنّا اُنزل علينا القرآن
فقرأناه وعلمنا فيم نزل ، وأنّه يكون بعدنا أقوام يقرأون
الصفحه ٣٦٧ : : « انّ النبيّ صلّى الله عليه (وآله) وسلّم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل
الصفحه ٤١١ : : هذا عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ ، لا يفترقان حتى
يردا عليَّ الحوض ، فاسألوهما ما خلّفت فيهما
الصفحه ٤٥٢ : .
(٢) الكهف / ٤٧.
(٣) يستدل القائلون
بالرجعة على إثباتها بآيات من القرآن المجيد مثل قوله تعالى : ( قَالُوا
الصفحه ٤٧٨ : الله ـ القرآن ـ ولم أحرّم إلّا ما حرّم الله ـ القرآن) (٢)
وهذا يوحي أنّ بين الصحابة من كان يتهم الرسول
الصفحه ١١ : القرآن الذي توسمت فيه الخير حين حدبت على تربيته وتهذيبه حتى صفت نفسه ، وزكا حسه بفضل ما أودعته من فيض
الصفحه ١٣ : القضايا الخاصة بهذا الإمام من ازاحة الأوهام عن صفحة حبر الأمة والإسلام بحر العلم وترجمان القرآن الزعيم
الصفحه ١٩ : عباس حبر الأمة وترجمان القرآن) الذي أرجو أن يثيبني الله سبحانه عليه أجزل الثواب ، فقد أخلصت فبذلت فيه
الصفحه ٤٤ :
شعوبية
بغيضة :
ولست الآن في صدد الخوض عن العروبة وما
لها وما عليها ، بل كفانا ذلك القرآن الحكيم