الصفحه ٤٢٧ :
الأعلى من الجنة) ، فعلمت
أنّه خُيّر فأختار. وكانت تقول : قبض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بين
الصفحه ٦٢ : ، فقال أولئك النفر من بني عبد المطلب : إنّ أولى بالكذب والسحر غيرنا فكيف ترون ، فإنّا نعلم أنّ الذي
الصفحه ٣٤٧ : سحر صلّى الله عليه (وآله) وسلّم حتى صار يخيّل إليه أنّه فعل الشيء ولم يكن فعله ، وقد أعتبر ذلك غير
الصفحه ٥٥ : السحرُ
وتيم
ومخزوم وزهرة منهم
وكانوا
بنا أولى إذا بُغي النصر
إلى أن
الصفحه ٣٤٦ : شريعته ، وقد سحر صلىاللهعليهوآلهوسلم
حتى صار يخيّل إليه أنّه فعل الشيء ولم يكن فعله ، ولم يصدر منه
الصفحه ٤٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فراجع.
ثمّ إنّ من الغريب من ابن خلدون وأضرابه
من الناصبة ذكرهم لقول عائشة : « مات بين سحري
الصفحه ٤٥٤ : .
بينما روى البخاري نفسه في صحيحه « عن
عائشة : انّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
مات بين سحرها ونحرها
الصفحه ٢١٩ : الله) ، ثمّ قال : (اللّهم إنك تعلم أنّ الحسن والحسين في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة ومن
الصفحه ٢١٣ : للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
من مقام قبل خلق الخلق ، وآدم ـ أبو البشر ـ بعد في الجنة ، وكيف تاب الله
الصفحه ٣٩٧ : المبشرين بالجنة ، فهل يجوز أن يلعن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
من شهد له بالجنة وبشّره بها ؟
ثانياً
الصفحه ١٣٣ :
، وابن الاثير في الكامل حوادث سنة ١٧ ، وابن كثير في البداية والنهاية ٧ / ٩٢ ، واليافعي في مرآة الجنان
الصفحه ١٣٧ : / ١٥٨ ط الهند حيث ذكر ان الجوزقاني اخرج في موضوعاته حديث كنت في صلب آدم في الجنة الخ وقال في ذلك يقول
الصفحه ١٤٣ :
الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا
الصفحه ١٥٩ : .
٩ ـ حديث : (أنه قال للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنا نريد أن نكنس زمزم وإن فيها من هدّة الجنان) أخرجه
الصفحه ١٦٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ليدل على قوة إيمانها وصلابة عقيدتها ؟ كما يدل على قوة جنانها وشجاعتها. شكر الله تعالى لها ذلك