الصفحه ٣٨٠ : بعده لا كما يقول الرافضة ؟ فليرجع القارئ ثانية إلى أقوالهم.
_______________________
(١) أنظر شرح
الصفحه ٢٢٧ : . وقال : لم ينزل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من عرفات وجَمع إلّا أريق الماء » (١).
١٧ ـ أخرج ابن
الصفحه ١١٣ :
المغازلي المالكي (١)
، وابن بطريق (٢)
، وابن أبي شيبة في المصنف وعبد الرزاق وابن جرير
الصفحه ٣٥١ :
ولا يفوتني تنبيه القارئ إلى أنّ النووي
لم يكن بدعاً في قومه فله أمثال ابن بطال والقسطلاني من شرّاح
الصفحه ٢٢٨ :
٢٠ ـ أخرج ابن سعد بسنده عن ابن عباس « انّ
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لبّى حتى رمى الجمرة
الصفحه ١٦٨ : : فقلت يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي مالك ؟ قال : أتاني جبريل فأخبرني أنّ أمتي ستقتل ابني هذا ، فقلت : هذا
الصفحه ٢١٢ : من الشواهد الّتي تميّز
فيها الحبر ابن عباس على جميع اخوانه وجميع أبناء خالاته وهم أبناء أخوات أم
الصفحه ٢٥٢ : الصحف وبتره عند قوله : وتكلم عمر فتركه (٣).
وأخرج ابن سعد أيضاً بسنده عن محمّد بن
عمر عن إبراهيم بن
الصفحه ٤٨٦ : : ابن حزم
الظاهري ............................................................. ٣٢٤
وقفة مع ابن حزم
الصفحه ١٨٢ : تاريخه العلمي حين نذكر(فقهه) أمّا الآن فنكتفي بذكر بعضها :
١ ـ عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال :
« ألا
الصفحه ٢٠١ : ابن عباس ربّما بات عندها ليلاً
، ممّا يدل على أنّه كان أكثر إلماماً ، وأشد لصوقاً ، والشواهد على ذلك
الصفحه ٢٢٥ :
٨ ـ أخرج ابن كثير نقلاً عن البخاري
بسنده عن عطاء عن جابر وعن طاووس عن ابن عباس قالا : « قدم النبيّ
الصفحه ٢٢٦ :
١٣ ـ أخرج ابن كثير نقلاً عن البخاري
بسنده عن ابن عباس قال : « بينما رجل واقف مع النبيّ
الصفحه ٢٥٣ :
فعن ابن سعد والنويري : « وتكلم عمر بن
الخطاب فرفضه النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
» ، بينما في
الصفحه ٢٧٦ : من خلل.
ثمّ إنّ هذا الحديث أخرجه النويري في
نهاية الأرب (١)
بلفظ ابن سعد فراجع. كما رواه البلاذري