الصفحه ١٩٧ : اجتمعوا على بغضه ولن يفعلوا ـ لعذبهم الله بالنار.
قال ابن عباس : « قلت يا رسول الله وهل
يبغضه أحد
الصفحه ٢١٤ : .
والآن لنأخذ من صحيح مرويّاته الّتي تميّزت
بدقة الملاحظة وحضور الذاتية.
فمن ذلك ما ذكره ابن عبد ربّه في
الصفحه ٢٣٧ :
ثانياً
: بيعة الغدير
قال ابن عباس : « لمّا اُمر النبيّ صلّى
الله عليه (وآله) وسلّم أن
الصفحه ٢٤٦ :
وباقي الصور كلّها تروى عن ابن عباس
لماذا ذلك ؟
سؤال يفرض نفسه ، ولابدّ من تلمّس الجواب
عليه
الصفحه ٢٤٧ :
الصورة الأولى :
ما روي عن الإمام أمير المؤمنين عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
:
أخرج ابن سعد في
الصفحه ٢٤٨ : وهو عامل عليها ، فكأنّما ينطقان بفم واحد ، وكأنّما يقرآنه من نسخة واحدة ، والّذي عقلته قول ابن عباس
الصفحه ٢٦٨ :
وإليك اللفظ برواية محمّد بن سلام قال ـ
بعد ذكر السند إلى سعيد بن جبير ـ : « سمع ابن عباس
الصفحه ٢٧١ : أفترى على ابن عباس فنسب إليه أنّه قال : « وسكت عن الثالثة ، أو قال : فأنسيتها ».
وأمّا رواية محمّد بن
الصفحه ٢٧٢ :
وأمّا رواية أحمد بن حنبل ـ الثاني عشر
في القائمة ـ فقد أخرجها في مسنده (١) عن ابن عيينة بلا
واسطة
الصفحه ٢٨٢ : هي هذه الّتي أنكرت على القوم لغطهم ؟ ويكفينا من هذه الصورة معرفة عظم الرزية ـ كما يقول ابن عباس ـ حتى
الصفحه ٢٨٤ : دينار عن عكرمة عن ابن
عباس ، وأخرج حديثه أبو محمّد عبد السلام بن محمّد الخوارزمي في كتابه سير الصحابة
الصفحه ٢٨٥ : عن ابن
عباس ، وأخرج حديثه أبو محمّد عبد السلام بن محمّد الخوارزمي في سير الصحابة والزهاد بسنده فقال
الصفحه ٢٨٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وسيأتي ما يؤيد ذلك أيضاً.
الصورة العشرون :
ما رواه عبد الله بن محمّد عن عكرمة عن
ابن عباس
الصفحه ٢٩٤ : بأنّه لم يكن من المنتظر أن يقف من بين الصحابة مثل عمر ليقول ما قال ، حتى أكبَرَ عبد الله ابن عباس ، وهو
الصفحه ٢٩٩ : وابن لهيعة وقرة بن خالد كما في (الصورة ٥).
١٢ ـ داود بن الحصين الأموي مولاهم توفي
سنة ١٣٥ ه روى