الصفحه ٢٥١ : إيضاح عن ذلك في حديث طاووس عن ابن عباس (الصورة ١٤ ، ١٥) وحديث عكرمة عن ابن عباس (الصورة ١٧).
الصورة
الصفحه ٢٦٦ : يحيى بن آدم ... قال ـ ابن عباس ـ : يوم الخميس » قال الطبري ـ ثمّ ذكر نحو حديث أحمد بن حماد الدولابي
الصفحه ٢٦٧ : الجهاد والسير ، في باب هل يستشفع إلى أهل الذمة ومعاملتهم (٢).
قال : حدّثنا قبيصة حدّثنا ابن عيينة عن
الصفحه ٢٧٣ : سفيان ابن عيينة في سماعه الحديث من سليمان الأحول ، وهو شبل بن عباد ، فقد روى هذا الشبل عن الأحول الحديث
الصفحه ٢٩٦ : أيضاً نعيم بن يزيد بصورة مهلهلة وحديثه في مسند أحمد (١)
، وطبقات ابن سعد كما مرّ في (الصورة
الصفحه ٢٩٨ : الفضل العبدي ، كما في (الصورة ١).
القرن الثاني :
١ ـ عكرمة مولى ابن عباس توفي سنة ١٠٥ ه
روى الحديث
الصفحه ٣٠١ : زيد الأزدي توفي
سنة ١٧٠ ه ، أو قبل سنة ١٧٥ ه روى الحديث عن يونس بن يزيد ، وعنه ابنه وهب كما في
الصفحه ٣٠٣ :
القرن الثالث :
١ ـ يحيى بن آدم القرشي توفي سنة ٢٠٣ ه
روى الحديث عن ابن عيينة ، وعنه أبو كريب
الصفحه ٣١٠ : .
٩ ـ عبيد الله بن محمّد بن محمّد بن
حمدان بن بطة العكبري الحنبلي المتوفى سنة ٣٨٧ ه ، أخرج الحديث عنه ابن
الصفحه ٣٢٢ : لأجتهادهم سائر المجالات الأخرى. وبهذا كان تعقّب ابن الجوزي للخطابي فيما حكاه عنه ابن حجر حيث قال : وتعقبه
الصفحه ٣٢٥ : ، ويأبى الله والنبيّون إلّا أبا بكر ».
قال أبو محمّد ـ هو ابن حزم ـ هكذا في
كتابي عن عبد الله بن يوسف
الصفحه ٣٢٧ :
وقفة مع ابن حزم :
من المضحك ـ وشر البلية ما يضحك ـ أن
يكون مثل ابن حزم المتحرر من كثير الرواسب
الصفحه ٣٢٩ :
سعيد بن جبير قال قال
ابن عباس : « يوم الخميس وذكر الحديث إلى قوله وسكت عن الثالثة أو قالها فنسيتها
الصفحه ٣٣٢ : يكتبه ، ويدل على ذلك ما جاء في بعض صور الحديث ممّا رواه ابن سعد وغيره وفيه : فقال بعض من كان عنده انّ
الصفحه ٣٣٧ : حديث محمّد بن سلام عن ابن عيينة ، وكذا ضبطه الأصيلي بخطه في كتابه وغيره من هذا الطريق ، وكذا روينا عن