الصفحه ٤٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ في أنّ يصرّح باسمه ـ يعني عليّاً ـ فمنعت من ذلك إشفاقاً وحيطة على الإسلام ».
وقال مرة أخرى في
الصفحه ٤٤٣ :
وسلّم أن يكتبه فلن
يُضل من بعده دون بيان ، ليحيا ـ كذا ـ من حيّ عن بيّنة ، إلى أن منّ الله تعالى
الصفحه ٤٦٩ :
التناقضات فيما روي
في ذلك أصبحت مثار جدل وخلاف. وحيث أنّها من الأحداث الّتي شاهدها حبر الاُمة عبد
الصفحه ٤٧٠ : تأمرني ؟
قال : فقلت لا ولكني لما رأيتك لم أبغ
مَن وراءك ، فقال عمر : ما كنت أظن حين أمرتني إلّا أنّ
الصفحه ٢٨ :
فإذا كان هذا من مدوّني السيرة وهو
يعترف بما عليه أن يكتبه ، فلا غرابة إذن على من راجع المصنف لعبد
الصفحه ٣٧ :
ألقي إلي منه كتاب
كريم ، فشكراً لهم جميعاً على إحسانهم إليَّ ، ولهم الذكر العلي فرض عليَّ ، فأنا
الصفحه ٤٩ : ظهر الإسلام (١).
فكان قصي أول رجل من بني كنانة أصاب
ملكاً ، وأطاع له به قومه فكانت إليه الحجابة
الصفحه ٥٧ :
بعث النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
من بني هاشم ، فأيّ دعوة هذه التي يجب أن ينقاد إليها بنو أمية
الصفحه ٩٣ :
وقال : « ملعون من أكرم بالغنى وأهان
بالفقر » (١).
وقال : « لأن أعول أهل بيت من المسلمين
شهراً
الصفحه ١٣٢ :
منطق له من بهائمنا
وأنعامنا شفعّنا في أنفسنا وأهالينا ، اللّهم إنا لا ندعو إلّا إياك ، ولا نرغب
الصفحه ١٣٧ : عليه وآله وسلم من غزوة تبوك فراجع (١).
وله في حديث قيس بن نشبة وقد أجاره وأخذ
له بحقه وقال له : أنا
الصفحه ١٤٦ :
قال ابن أبي الحديد : « سألت النقيب أبا
جعفر يحيى بن أبي زيد رحمه الله فقلت له : إني لأعجب من عليّ
الصفحه ١٥٦ : الحارث الهلالية ، وفي ولدها يقول عبد الله بن يزيد الهلالي :
ما ولدت نجيبة من فحل
الصفحه ١٦٣ :
عينية عن عبيد الله
بن أبي يزيد قال : « سمعت ابن عباس يقول : كنت أنا وأمّي من المستضعفين ، كانت أمي
الصفحه ١٧٠ :
دعوا من المجد اكنافاً إلى أجل
حتى إذا كملت اظماؤهم وردوا