الصفحه ٣٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأخيراً قوله حسبنا كتاب الله يكون أفقه من أبن عباس ؟!
ولست في مقام المفاضلة ولكن أود تنبيه
الصفحه ٣٥٧ : هذا الحائل كان رزية ، وهو رزية في حق من شك في خلافة الصديق أو أشتبه عليه الأمر ، فإنه لو كان هناك كتاب
الصفحه ٣٥٨ : أنّه لما ترك الكتاب لم يكن الكتاب واجباً ولا كان فيه من الدين ما تجب كتابته حينئذٍ ، إذ لو وجب لفعله
الصفحه ٣٧٠ :
يوم الخميس وما يوم الخميس » قلت هو ـ والقائل هو ـ استعظام وتفجع باعتبار ما أتفق فيه من موته صلّى الله
الصفحه ٤٠٣ :
من هم
المعارضة ؟
إذا رجعنا نستقريء صور الحديث نجد
تعتيماً متعمداً على أسماء المعارضة سوى اسم عمر
الصفحه ٤١٨ : رجل من القوم : يا أبا نجيد إنكم تحدثونا بأحاديث لم نجد لها أصلاً في القرآن ؟ فغضب عمران وقال لرجل قرأت
الصفحه ٤٢٢ :
السنّة من كلّ شين. (
أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي
الصفحه ٤٢٥ : عن مغسِّله ؟ فقال : (الأدنون
من أهلي).
وسألوه عن الكفن ؟ فقال : (في ثيابي هذه
أو بياض مصر أو حلّة
الصفحه ٤٢٩ : عندما أمر بأحضار الدواة وصحيفة ليكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً ـ فقال عمر بن الخطاب من لفلانة
الصفحه ٤٤١ : عنه مَن ذكرنا واختلفوا فيه ، فأين مانسب إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
من قوله : (يأبى الله
الصفحه ٤٦٨ : رسول الله صلّى الله عليه (وآله) وسلّم ؟ قال : هات ، فعرضت عليه فما أنكر منه شيئاً غير أنّه قال : سمّت
الصفحه ٧ : عليهالسلام.
وما هذه الموسوعة ( موسوعة عبد الله بن عباس ) التي خطتها أنامل علم من أعلام النجف الأشرف فضيلة
الصفحه ٩ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به
نستعين
كان من حق هذا الكتاب أن يصدر منذ خمسين
الصفحه ١١ : القرآن الذي توسمت فيه الخير حين حدبت على تربيته وتهذيبه حتى صفت نفسه ، وزكا حسه بفضل ما أودعته من فيض
الصفحه ٢٥ : بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ )
(٢).
ثانياً : ومن هنا تعالت صيحات إعادة
كتابة التاريخ من جديد ، ولا شك كان