فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جُنْدَبٍ : سَمِعْتُ مَنْ رَوَاهُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ سَأَلَهُ (١) عَنْ (٢) رَجُلٍ جَعَلَ عَلى نَفْسِهِ نَذْراً صَوْماً ، فَحَضَرَتْهُ نِيَّتُهُ (٣) فِي زِيَارَةِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « يَخْرُجُ ، وَلَا يَصُومُ فِي الطَّرِيقِ ، فَإِذَا رَجَعَ قَضى ذلِكَ ». (٤)
١٤٧٨٦ / ١٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليهالسلام أَنَّهُ قَالَ : « كُلُّ مَنْ عَجَزَ عَنْ نَذْرٍ نَذَرَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ (٥) ». (٦)
١٤٧٨٧ / ١٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ (٧) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : بِأَبِي أَنْتَ (٨) وَأُمِّي (٩) ، جَعَلْتُ عَلى نَفْسِي مَشْياً (١٠)
__________________
(١) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب. وفي « جت » : « سأل ». وفي المطبوع : « سئل ».
(٢) في « بف » : ـ « عن ».
(٣) في « بف » : « في نيّته » بدل « نيّته في ». وفي الوسائل والتهذيب : « نيّة » بدل « نيّته ».
(٤) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٣٣ ، ح ١٠٤٨ ، وفيه هكذا : « عنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن عبد الله بن جندب ... ». التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٦ ، ح ١١٣٩ ، وفيه هكذا : « وبهذا الإسناد ، عن عبد الله بن جندب ... » الوافي ، ج ١١ ، ص ٥١٥ ، ح ١١٢٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣١٣ ، ح ٢٩٦٣٤.
(٥) في المرآة : « لعلّه محمول على الاستحباب إلاّ أن يحمل العجز على الترك للمشقّة ».
(٦) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٦ ، ح ١١٣٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٥ ، ح ١٩٢ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٤٥ ، ح ١١٢٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٩٣ ، ح ٢٨٨٧٢.
(٧) في الوسائل ، ج ٢٣ : ـ « عن صفوان الجمّال ». وهو سهو ؛ فقد عُدّ السنديّ بن محمّد من أصحاب أبي الحسن الهادي عليهالسلام ولم يثبت روايته عن أبي عبدالله عليهالسلام مباشرة. راجع : رجال الطوسي ، ص ٣٨٧ ، الرقم ٥٧٠١.
(٨) في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » : ـ « أنت ».
(٩) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : + « إنّي ». وفي الوسائل ، ج ٢٣ : ـ « بأبي أنت وامّي إنّي ».
(١٠) في « جت » وحاشية « بف » : « شيئاً ».