« لَا تُقْبَلُ (١) شَهَادَةُ سَابِقِ الْحَاجِّ ؛ لِأَنَّهُ (٢) قَتَلَ رَاحِلَتَهُ (٣) ، وَأَفْنى زَادَهُ (٤) ، وَأَتْعَبَ نَفْسَهُ ، وَاسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ ».
قُلْتُ : فَالْمُكَارِي وَالْجَمَّالُ وَالْمَلاَّحُ؟
قَالَ : فَقَالَ : « وَمَا بَأْسٌ بِهِمْ ، تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ إِذَا كَانُوا صُلَحَاءَ ». (٥)
١٤٥٥٩ / ١١. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ (٦) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا يُصَلّى (٧) خَلْفَ مَنْ يَبْتَغِي عَلَى الْأَذَانِ وَالصَّلَاةِ الْأَجْرَ (٨) ، وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ ». (٩)
١٤٥٦٠ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :
__________________
(١) في « ك » : « لا يقبل ».
(٢) في « ك ، ل ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والفقيه : « إنّه » بدون اللام.
(٣) في « ع ، ك » : « راجلته ».
(٤) في مرآة العقول : « قوله عليهالسلام : « سابق الحاجّ » قال الوالد العلاّمة : في بعض النسخ بالباء الموحّدة ، وفي بعضها بالمثنّاة من تحت ، وروى الصدوق والبرقي في القويّ عن الوليد بن صبيح : أنّه قال لأبي عبد الله عليهالسلام : إنّ أبا حنيفة رأى هلال ذي الحجّة بالقادسيّة ، وشهد معنا عرفة ، فقال : « ما لهذا صلاة ما لهذا صلاة ». وروى الكشّي في الصحيح عن عبد الله بن عثمان ، قال : ذكرعند الصادق عليهالسلام أبو حنيفة السابق ، وأنّه يسير في أربعة عشر ، فقال : « لاصلاة له ». فلو كان بالموحّدة فالظاهر أنّه كان يذهب بالحاجّ قبل القافلة ، وبالمثنّاة كان يذهب بالمتخلّفين بهذه السرعة ، والذمّ بالأوّل أنسب ، وذكروا أيضاً أنّه ثقة ، فلعلّه بمعنى عدم الكذب ، أو لم يصل إلى النجاشي هذه الأخبار ».
قوله عليهالسلام : « وأفنى زاده » إفناء الزاد لأنّهم كثيراً مّا يطرحونه في الطريق للخفّة ، والاستخفاف بالصلاة لأنّهم كانوا يصلّون على الراحلة ».
(٥) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٣ ، ح ٦٠٥ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٦ ، ح ٣٢٩٧ ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد الله ، عن أبي جعفر عليهماالسلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٩٩ ، ح ١٦٥٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٨١ ، ح ٣٤٠٠٣.
(٦) إشارة إلى سند الحديث التاسع.
(٧) في « بف » والوافي : « لا تصلّوا ».
(٨) في الفقيه : « والصلاة بالناس أجراً ».
(٩) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٣ ، ح ٦٠٦ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣ ، ح ٣٢٩٠ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٩٩ ، ح ١٦٥٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٧٧ ، ح ٣٣٩٩٤.