١٤٥٥٤ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ (١) ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ وَلَدِ الزِّنى ». (٣)
١٤٥٥٥ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٤) : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ كَانَ لَايَقْبَلُ شَهَادَةَ فَحَّاشٍ ، وَلَا ذِي مُخْزِيَةٍ (٥) فِي الدِّينِ (٦) ». (٧)
١٤٥٥٦ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
__________________
(١) في « ك ، ل ، م ، ن ، بح » : ـ « عن يونس ». وهو سهوٌ ؛ لما ورد في بعض الأسناد من رواية محمّد بن عيسى عنيونس [ بن عبد الرحمن ] عن أبي أيّوب الخرّاز ، ولعدم ثبوت رواية محمّد بن عيسى ـ وهو ابن عبيد ـ عن أبي أيّوب الخرّاز. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢٠ ، ص ٢٩٠ ، وص ٣٢٤.
(٢) هكذا في « ع ، ك ، ن ، بح ، جت » والوسائل. وفي « ل ، م ، بف ، بن ، جد » والمطبوع : « الخزّاز ». وهو سهوٌ ، كما تقدّم ذيل ح ٧٥.
(٣) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٤ ، ح ٦١٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص ٢٤٤ ، ح ٦١٢ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة. وفي مسائل عليّ بن جعفر عليهالسلام ، ص ١٩١ ؛ وقرب الإسناد ، ص ٢٩٨ ، ح ١١٧١ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٤٨ ، ح ٢٨ ، عن عبد الله الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام. النوادر للأشعري ، ص ١٥٩ ، ضمن ح ٤٠٩ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. وراجع : التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٤ ، ح ٦١١ الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٠٢ ، ح ١٦٥٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٧٥ ، ح ٣٣٩٨٥.
(٤) في « بن » والوسائل : + « قال ».
(٥) قال الفيروزآبادي : « خزي ، كرضي ، خِزياً ، بالكسر ، وخزىً : وقع في بليّة وشهرة فذلّ بذلك ». القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٧٩ ( خزي ).
وفي المرآة : « قوله عليهالسلام : ذي مخزية ، كالمحدود قبل توبته وولد الزنى والفاسق ».
(٦) في الفقيه : « ذي شحناء أو ذي مخزية » بدل « فحّاش ولا ذي مخزية ».
(٧) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٣ ، ح ٦٠٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣ ، ح ٣٢٨٨ ، بسند آخر عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهمالسلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٩٨ ، ح ١٦٥٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٧٧ ، ح ٣٣٩٩٣.