١٤٣٢٥ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ كَمَا هِيَ فِي الْوَجْهِ؟
فَقَالَ (١) : « الْمُوضِحَةُ وَالشِّجَاجُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ فِي الدِّيَةِ ؛ لِأَنَّ الْوَجْهَ مِنَ الرَّأْسِ ، وَلَيْسَ (٢) الْجِرَاحَاتُ فِي الْجَسَدِ كَمَا هِيَ فِي الرَّأْسِ ». (٣)
١٤٣٢٦ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ؛ وَعَنْهُ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ :
عَرَضْتُ الْكِتَابَ (٥) عَلى أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، فَقَالَ : « هُوَ صَحِيحٌ ، قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام فِي دِيَةِ جِرَاحَاتِ (٦) الْأَعْضَاءِ كُلِّهَا فِي الرَّأْسِ (٧) وَالْوَجْهِ وَسَائِرِ الْجَسَدِ مِنَ (٨) السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالصَّوْتِ (٩) وَالْعَقْلِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فِي الْقَطْعِ وَالْكَسْرِ وَالصَّدْعِ (١٠) وَالْبَطِّ (١١) وَالْمُوضِحَةِ
__________________
(١) في « بح » : + « في ».
(٢) في الوسائل : « وليست ».
(٣) الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٦٩ ، ح ٥٣٨٤ ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن الحسن بن حيّ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٩١ ، ح ١١٣٢ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وفيه ، ص ٢٩٤ ، ح ١١٤٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. الجعفريّات ، ص ٢٤٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيهما : « إنّ الموضحة في الوجه والرأس سواء » الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٢٦ ، ح ١٦٠٦١ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٨٥ ، ح ٣٥٨٢٩.
(٤) في « ع ، بف » : ـ « عنه ». وعلى كلا التقديرين وقوع التحويل في السند واضح.
(٥) في التهذيب ، ح ١١٣٥ : « كتاب عليّ عليهالسلام ».
(٦) في « ع ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح ١١٣٥ : « جراحة ». وفي « بف » « جراحة في » بدل « جراحات ». وفي الفقيه والتهذيب ، ح ١١٤٨ : « الجراحة في » بدلها.
(٧) في « بف » : « كالرأس » بدل « في الرأس ».
(٨) في « بف » والتهذيب ، ح ١١٣٥ : ـ « من ».
(٩) في « بف » : ـ « والصوت ».
(١٠) في « بف » : « والصراع ».
(١١) في « بف » والفقيه والتهذيب : « البطط ». وبطّ الجرح : شقّه. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٩١ ( بطط ).