قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « لَمَّا أُنْزِلَتْ (١) آيَةُ الزَّكَاةِ : ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها ) (٢) وَأُنْزِلَتْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم مُنَادِيَهُ ، فَنَادى فِي (٣) النَّاسِ : أَنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الزَّكَاةَ كَمَا فَرَضَ عَلَيْكُمُ الصَّلَاةَ ، فَفَرَضَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَفَرَضَ (٤) الصَّدَقَةَ مِنَ (٥) الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ، وَمِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ (٦) ، فَنَادى (٧) فِيهِمْ (٨) بِذلِكَ فِي شَهْرِ (٩) رَمَضَانَ ، وَعَفَا لَهُمْ عَمَّا سِوى ذلِكَ ».
قَالَ : « ثُمَّ لَمْ يَفْرِضْ (١٠) لِشَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ حَتّى حَالَ عَلَيْهِمُ الْحَوْلُ مِنْ قَابِلٍ ، فَصَامُوا ، وَأَفْطَرُوا ، فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ ، فَنَادى فِي الْمُسْلِمِينَ : أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ : زَكُّوا أَمْوَالَكُمْ ، تُقْبَلْ صَلَاتُكُمْ » (١١) قَالَ : « ثُمَّ وَجَّهَ عُمَّالَ الصَّدَقَةِ وَعُمَّالَ الطَّسُوقِ (١٢) ». (١٣)
٥٧٢٢ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسى :
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « مَا فَرَضَ (١٤) اللهُ عَلى هذِهِ الْأُمَّةِ شَيْئاً أَشَدَّ عَلَيْهِمْ
__________________
(١) في « بر » والوافي : « نزلت ».
(٢) التوبة (٩) : ١٠٣.
(٣) في « ى » : ـ / « في ».
(٤) في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » وحاشية « ظ » والوافي : + / « عليهم ».
(٥) في الفقيه : ـ / « فرض الصدقة من ». (٦) في « ظ » : « والزبيب والتمر ».
(٧) في « بخ ، بر ، بف » والوافي والفقيه : « ونادى ».
(٨) في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » : « بهم ». وفي « ى » : « فناداهم » بدل « فنادى فيهم ».
(٩) في « بر » والوافي : ـ / « شهر ».
(١٠) في الوافي والفقيه : « لم يتعرّض ».
(١١) في الوافي : « صلواتكم ».
(١٢) في اللغة : الطَسْقُ : ما يوضع من الوظيفة على الجُرْبان من الخراج المقرّر على الأرض ، فارسيّ معرّب. انظر : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٢٢٥ ( طسق ).
(١٣) الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٣ ، ح ١٥٩٨ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٣ ، ح ٩٠٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٩ ، ح ١١٣٨٧ ؛ وص ٥٣ ، ذيل ح ١١٥٠٣ ؛ وص ١٢٢ ، ذيل ح ١١٦٦٣.
(١٤) في « بس » : « فرضه ».