فَاشْتَرَطَ (١) فِي بَيْعِهِ أَنْ يُزَكِّيَ هذَا الْمَالَ مِنْ عِنْدِهِ لِسِتِّ سِنِينَ ». (٢) ‌

٥٨٣٢ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (٣) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « بَاعَ أَبِي مِنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَرْضاً لَهُ (٤) بِكَذَا وَكَذَا أَلْفَ دِينَارٍ ، وَاشْتَرَطَ (٥) عَلَيْهِ زَكَاةَ ذلِكَ الْمَالِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَإِنَّمَا فَعَلَ ذلِكَ لِأَنَّ هِشَاماً كَانَ هُوَ الْوَالِيَ (٦) ». (٧) ‌

١٤ ـ بَابُ الْمَالِ الَّذِي لَايَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فِي يَدِ صَاحِبِهِ‌

٥٨٣٣ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْوُلْدُ ، فَيَغِيبُ بَعْضُ وُلْدِهِ ، فَلَا يَدْرِي أَيْنَ هُوَ؟ وَمَاتَ الرَّجُلُ ، فَكَيْفَ (٨) يُصْنَعُ بِمِيرَاثِ الْغَائِبِ مِنْ أَبِيهِ؟

قَالَ : « يُعْزَلُ حَتّى يَجِي‌ءَ ».

قُلْتُ : فَعَلى مَالِهِ زَكَاةٌ؟

__________________

(١) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « واشترط ».

(٢) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٢٧ ، ح ٩٤٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٧٤ ، ح ١١٧٧١.

(٣) في « بر » : ـ / « الحسن ».

(٤) في « بس » : ـ / « له ».

(٥) في « بس » : « فاشترط ».

(٦) في الوافي : « لعلّ الولاة كانوا يومئذ لا يزكّون أموالهم ، فأراد عليه‌السلام أن يحلّ له ثمن أرضه كملاً ، فاشترط على هشام زكاته ليحلّ ».

(٧) علل الشرائع ، ص ٣٧٥ ، ح ٢ ، بسنده عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٢٧ ، ح ٩٤٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٧٣ ، ح ١١٧٧٠.

(٨) في « ظ ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والكافي ، ح ١٣٥٨٠ والتهذيب ، ح ١٣٨٤ : « كيف ».