أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْمَجُوسِ : أَكَانَ لَهُمْ نَبِيٌّ؟
فَقَالَ : « نَعَمْ ، أَمَا (١) بَلَغَكَ كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم إِلى أَهْلِ مَكَّةَ : أَنْ أَسْلِمُوا ، وَإِلاَّ نَابَذْتُكُمْ بِحَرْبٍ (٢)؟ فَكَتَبُوا إِلى رَسُولِ اللهِ (٣) صلىاللهعليهوآلهوسلم : أَنْ خُذْ مِنَّا الْجِزْيَةَ ، وَدَعْنَا عَلى (٤) عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ. فَكَتَبَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : أَنِّي لَسْتُ آخُذُ الْجِزْيَةَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَكَتَبُوا إِلَيْهِ ـ يُرِيدُونَ بِذلِكَ تَكْذِيبَهُ ـ : زَعَمْتَ أَنَّكَ لَاتَأْخُذُ الْجِزْيَةَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ثُمَّ أَخَذْتَ الْجِزْيَةَ (٥) مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ (٦) فَكَتَبَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ (٧) صلىاللهعليهوآلهوسلم : أَنَّ الْمَجُوسَ كَانَ لَهُمْ نَبِيٌّ فَقَتَلُوهُ (٨) ، وَكِتَابٌ أَحْرَقُوهُ ، أَتَاهُمْ نَبِيُّهُمْ بِكِتَابِهِمْ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ (٩) جِلْدِ ثَوْرٍ ». (١٠)
٥٩٩٤ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى (١١) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
__________________
(١) في « بر » : « ما » بدون همزة الاستفهام.
(٢) في « بح ، بر ، بف » وحاشية « ظ ، بث » : « فأذنوا بحرب ». وفي التهذيب ، ج ٤ : « نابذتكم بالحرب ». وقوله « نابذتكم بحرب » ، أي جاهرتكم بها وكاشفتكم إيّاها. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٧١ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٩٠ ( نبذ ).
(٣) في « ظ ، بح ، بر ، بف » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب : « إلى النبيّ ».
(٤) في الوافي : « إلى ».
(٥) في « ى » : ـ / « الجزية ».
(٦) « هَجَر » ، بفتحتين : بلد بقرب المدينة. وهَجَر أيضاً من بلاد نجد. وقيل : اسم بلد معروف بالبحرين. وفي الوافي : « هجر ـ محرّكة ـ بلد باليمن ، وقرية كانت قرب المدينة ، واسم لجميع أرض البحرين ». راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٤٦ ؛ لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٢٥٧ ؛ المصباح المنير ، ص ٦٣٤ ( هجر ).
(٧) في الوسائل والتهذيب ، ج ٦ : « رسول الله ».
(٨) في « بر » : « قتلوه ».
(٩) في « ى » : ـ / « ألف ».
(١٠) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١١٣ ، ح ٣٣٢ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ٦ ، ص ١٥٨ ، ح ٢٨٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٤٧ ، ح ٩٦٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٢٦ ، ح ٢٠١٣١ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٤٦٣ ، ح ٢٨.
(١١) في « بر ، بف » وحاشية « بح » والتهذيب : ـ / « بن عيسى ».