سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ صَدَقَاتِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ (١) ، وَمَا يُؤْخَذُ (٢) مِنْهُمْ (٣) مِنْ ثَمَنِ خُمُورِهِمْ وَلَحْمِ (٤) خَنَازِيرِهِمْ وَمَيِّتِهِمْ (٥)؟
قَالَ : « عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةُ (٦) فِي أَمْوَالِهِمْ ، يُؤْخَذُ (٧) مِنْهُمْ (٨) مِنْ ثَمَنِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ أَوْ خَمْرٍ (٩) ، وَكُلُّ (١٠) مَا (١١) أَخَذُوا مِنْهُمْ مِنْ ذلِكَ ، فَوِزْرُ ذلِكَ (١٢) عَلَيْهِمْ ، وَثَمَنُهُ لِلْمُسْلِمِينَ حَلَالٌ ، يَأْخُذُونَهُ (١٣) فِي جِزْيَتِهِمْ ». (١٤)
٥٩٩٥ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ أَرْضَ الْجِزْيَةِ لَاتُرْفَعُ عَنْهَا (١٥) الْجِزْيَةُ ، وَإِنَّمَا الْجِزْيَةُ
__________________
(١) في « بح ، بر ، بف » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب : « الذمّة ».
(٢) في « ظ ، جن » : « وما تؤخذ ».
(٣) في « بث » : + / « من جزيتهم ». وفي « بر ، بف » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « من جزيتهم » بدل « منهم ».
(٤) في الوسائل : ـ / « لحم ».
(٥) في « بر » : ـ / « ميّتهم ». وفي الوسائل والفقيه والتهذيب : « ميتتهم ».
(٦) في الفقيه : « الذمّة ».
(٧) في « بس » والوافي والوسائل والتهذيب ، ص ١٣٥ : « تؤخذ ».
(٨) في الوسائل : ـ / « منهم ».
(٩) في الوافي : « أو الخمر ».
(١٠) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بر ، بف » والوسائل والتهذيب : « فكلّ ».
(١١) في الوافي : « فكلّما » بدل « وكلّ ما ».
(١٢) في « ى » : ـ / « ذلك ».
(١٣) في مرآة العقول : « قال الفاضل التستريّ : فيه دلالة على أنّ الكافر يؤخذ بما يستحلّه إذا كان حراماً في شريعة الإسلام ، وأنّ ما يأخذونه على اعتقاد حلّ حلال علينا وإن كان ذلك الأخذ حراماً عندنا ، ولعلّ من هذا القبيل ما يأخذه السلطان الجائر من الخراج والمقاسمة وأشباههما ».
(١٤) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١١٣ ، ح ٣٣٣ ؛ وص ١٣٥ ، ح ٣٧٩ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٢ ، ح ١٦٧٣ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم. المقنعة ، ص ٢٧٩ ، مرسلاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٥٠ ، ح ٩٦٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٥٤ ، ح ٢٠١٩٥.
(١٥) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب ، ص ١١٨ و١٣٦ : « عنهم ».