البحث في الإنفاق في سبيل الله
١٤٤/٤٦ الصفحه ٩٤ : يكون محفوظاً لهم ، كما يقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
« وما عند الله خير
وأبقىٰ للذين أنفقوا
الصفحه ١٠٢ : لو قدر الله على أحدٍ من العباد (١) .
وقد جاء عن النبي (
صلى الله عليه وآله ) قوله :
« أنا وكافل
الصفحه ١١٥ : ء .
أولاً :
عندما ينفق تكون غايته التقرب إلى الله عز وجل ، ويجعل من عمله هذا وسيلة لنيل مرضاته فقط
الصفحه ١١٧ : في الآخرة وان مكانهم الجنة .
وقد ذكر المفسرون أن
هذه الآيات نزلت في آل بيت محمد ( صلى الله عليه
الصفحه ١٢٩ :
يحنون إلى الليل كما
تحن الطيور إلى أوكارها يقومون بين يدي الله خاشعين مصلين يسبحونه ويعظمونه
الصفحه ١٣٤ :
المعطي إلى الفقير وتعاطف بين افراد المجتمع والله من وراء القصد يرعىٰ هذه الأريحية ويبارك هذه الصفقات
الصفحه ١٥٣ : السر ، وصدقةِ العلن .
مضافاً إلى أنه قد
وردت أخبار كثيرة في فضل صدقة السر ، وأنها تحقق أهدافاً عديدةً
الصفحه ١٥٦ : )
(١) .
نفوس خيرة مؤمنة
تتوجه إلى خالقها في كل صغيرة ، وكبيرة لتكسب رضاه ، ولتوطد العلاقة معه .
نفوس آمنت
الصفحه ١٥٨ :
الذين يسخرون من المتصدقين :
كما توجد نفوس مؤمنة
خيرة تتجه إلى خالقها للتقرب إليه كذلك
الصفحه ١٦٨ :
وعوزه
وفي غير هذه الصورة فإن الشارع المقدس يمقت هذا النوع من التكفف ، ومد اليد إلى الآخرين
الصفحه ١٧٢ :
الإِحسان
إلى الأرحام
صلة الرحم ، وقطيعة
الرحم ككل تعرضت لهما الآيات الكريمة ، والأخبار
الصفحه ١٨٠ :
أدب
العطاء عند أهل البيت ( عليهم السلام )
العطاء إلى المحتاجين
على قسمين :
١ ـ عطا
الصفحه ١٨٢ : رأيت أن تنهضني الى بلدي » .
ويأتي الجواب من الإِمام
قائلاً : اجلس رحمك الله ، ثم دخل الحجرة ، وخرج
الصفحه ١٨٩ :
فمن العبودية إلى الحرية
.
ومن الجهل الى العلم
.
ومن الفقر إلى الغنى
.
ولو فتشنا كتب
التاريخ
الصفحه ١٦ : عايشين بخير » (١) .
ومن هذا العرض نخلص
إلى أن الفرد في حياته المعاشيه حر ومقيد .
حر :
في التملك