نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١٦

السيّد علي الحسيني الميلاني

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١٦

المؤلف:

السيّد علي الحسيني الميلاني


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٠٤

تحريف السهارنفوري تبعاً للمشكاة ...................................... ٢٥٥

حكم البدخشي بوضع كلمة « بعدي » ................................. ٢٥٦

تحريفات وليّ الله الدّهلوي .............................................. ٢٥٨

خلاصة الفصل ........................................................ ٢٦٠

دلالةُ حديث الولاية

٢٦٣ ـ ٣٨١

« الولي » بمعنى « الأولى بالتصرف » لوجوه ............................. ٢٦٦

« ١ ـ ٤ » كلمات وليّ الله في معنى ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ ) ................. ٢٦٦

(٥) تسليم أبي شكور بدلالة الآية وحديث الغدير ........................ ٢٧١

(٦) تسليم ابن أخ ( الدهلوي ) ........................................ ٢٧٥

(٧) لفظة « بعدي » قرينة ............................................. ٢٧٧

حمل بعضهم البعديّة على الرّتبة دون الزمان ............................... ٢٧٩

(٨) الاستدلال بكلام ابن تيميّة ......................................... ٢٨٠

الحديث في رواية عمرو بن العاص ....................................... ٢٨٢

(٩) الاستدلال بما نسبوه إلى الحسن المثنّى وارتضوه ....................... ٢٨٤

(١٠) الإستدلال بكلامٍ للإمام الحسن المجتبى عليه‌السلام ......................... ٢٨٧

(١١) حديث المناشدة في مسجد المدينة .................................. ٢٨٨

٤٠١

(١٢) حديث الولاية وأحاديث اخرى في سياق واحد ..................... ٢٩٤

(١٣) حديث : أنت إمام كلّ مؤمنٍ ومؤمنة بعدي ........................ ٢٩٧

(١٤) قول النبيّ يوم الانذار في علي : « وليّكم بعدي » ................... ٢٩٨

(١٥) قوله له في حديثٍ آخر : « إنّك وليّ المؤمنين بعدي » ............... ٢٩٩

(١٦) « الأولياء » في تفسير أهل البيت بمعنى « الأئمّة » .................. ٣٠٤

(١٧) إختصاص لفظ « الولي » ومقام « الولاية » بنوّاب نبيّنا وهم « اثنا عشر » ٣٠٦

(١٨) تبادر « المتصرّف في الأمر » من « الولي » عند الإطلاق ............ ٣٠٧

(١٩) وجوب حمل اللفظ المشترك على جميع معانيه حيث لا قرينة عند الشافعي وجماعة ٣٠٨

(٢٠) ابن حجر : « من كنت وليّه » أي : المتصرّف في الامور ............ ٣١٠

(٢١) حديث بريدة بلفظ : « من كنت وليّه فعلي وليّه » ................. ٣١١

(٢٢) الحديث بلفظ : « الله وليّي وأنا وليُّ المؤمنين ومن كنت وليّه فهذا وليّه » ٣١٦

(٢٣) قوله لبريدة : « لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي » في رواية جمع من الأئمة ٣١٧

معنى أولويّة النبيّ بالمؤمنين كتاباً وسنّةً : كلمات المفسّرين في معنى الآية ( النبي أولى بالمؤمنين ) ٣٢٢

كلمات علماء الحديث في معنى قوله : « أنا أولى الناس بالمؤمنين » .......... ٣٢٦

٤٠٢

(٢٤) فهم بريدة الإمامة من كلام النبي فلذا تخلَّف عن بيعة أبي بكر ......... ٣٤٠

(٢٥) فهم بريدة أحبيّة علي من غيره عند الله ورسوله ..................... ٣٤٦

(٢٦) تصريح بريدة بأفضليّة علي بعد كلام النبي ......................... ٣٥٠

(٢٧) خطبة النبي بعد نزول : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ ... ) ............ ٣٥٢

(٢٨) حديث الغدير عن البراء بلفظ : « هذا وليّكم من بعدي » ........... ٣٥٥

(٢٩) حديث الغدير بلفظ : « ورضا الربّ برسالتي والولاية لعليّ من بعدي ... » ٣٥٦

(٣٠) حديث الغدير عن أبي سعيد الخدري عند أبي نعيم والنطنزي ......... ٣٥٧

(٣١) حديث الغدير بلفظ :« من كنت أولى به من نفسه فعليُّ وليّه » ...... ٣٥٨

(٣٢) تحقيق سبط ابن الجوزي في معنى حديث الغدير ..................... ٣٦٠

(٣٣) قول عمر : أصبحت اليوم ولي كلّ مؤمن .......................... ٣٦١

(٣٤) معنى : « علي منّي وأنا منه » في حديث الولاية .................... ٣٦٢

(٣٥) أحاديث أخرجها الحاكم وغيره ................................... ٣٦٤

(٣٦) حديث بعث الأنبياء على ... الولاية لعلي ......................... ٣٦٥

(٣٧) حديث عرض النبوّة والولاية على السماوات والأرض ............... ٣٧٢

(٣٨) حديث إقتران الإسلام والقرآن والولاية ............................ ٣٧٣

(٣٩) ألفاظ في حديث الولاية دالّة على الإمامة .......................... ٣٧٦

(٤٠) سياق الحديث يأبى الحمل على الحبّ والنصرة ....................... ٣٨٠

٤٠٣

بطلان حمل « البعديّة » على الانفصال

٣٨٣ ـ ٣٨٩

(١) علي له الولاية على « الثلاثة » ..................................... ٣٨٥

(٢) البعدية ظاهرة في الاتّصال .......................................... ٣٨٦

(٣) حديث الولاية وغيره نص على ولاية علي ولا دليل على ولايتهم ....... ٣٨٦

(٤) الحديث بلفظ : « من كنت وليّه فعلي وليّه »........................ ٣٨٦

(٥) إيراد اللاّهوري على نظير هذا الحمل في حديث الغدير ................ ٣٨٨

٤٠٤