مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام

ووزيري». (١)

١٠٦. ابن مردويه ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إنّ أخي ووزيري وخير من أخلف بعدي عليّ بن أبي طالب». (٢) ١٠٧. ابن مردويه ، عن أنس ، قال : حدّثني سلمان الفارسي ، أنّه سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ أخي ووزيري ووصيي وخير من أخلف بعدي عليّ بن أبي طالب». (٣)

١٠٨. ابن مردويه ، بإسناده عن البراء بن عازب ، قال النبيّ عليه‌السلام : «إنّ عليّا أخي وخليلي». (٤)

١٠٩. ابن مردويه ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إنّ خليلي ووزيري ، وخليفتي وخير من أترك بعدي ، يقضي ديني ، وينجز موعدي عليّ بن أبي طالب». (٥)

١١٠. ابن مردويه ، أخبرنا محمّد بن عليّ بن دحيم ، أخبرنا أحمد بن حازم الغفاري ، أخبرنا نصر بن مزاحم ، أخبرنا أبو خالد الواسطي ، عن زيد بن عليّ ، عن

__________________

(١) مناقب سيّدنا عليّ ، ص ٢٩. قال : «أحمد ، والنسائي ، وابن مردويه ، عن ربيعة».

سيأتي نحو هذا الحديث وما بعده في نزول قوله تعالى : (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) [٢١٤ / الشعراء : ٢٦].

(٢) درّ بحر المناقب ، ص ٦٧.

(٣) مفتاح النجا ، ص ٣٤.

ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب (ص ٢٤).

ورواه الموفّق الخوارزمي في المناقب (ص ١١٢ ح ١٢١). قال : «وأخبرني شهردار هذا إجازة ، أخبرنا عبدوس بن عبد الله هذا كتابة ، حدّثنا أبو منصور ، حدّثنا عليّ بن القاسم ، حدّثنا إبراهيم ، حدّثنا الحكم بن سليمان الجبلي ، أخبرنا أبو محمّد ، حدّثنا عليّ بن هاشم ، عن مطير بن ميمون أنّه سمع أنس بن مالك يقول : حدّثني سلمان الفارسي أنّه سمع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : " إنّ أخي ووزيري وخير من أخلفه بعدي عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام"».

(٤) ألقاب الرسول وعترته (المجموعة النفيسة). ص ٤٤.

(٥) درّ بحر المناقب ، ص ٦٧.

ورواه القاضي عضد الدين الإيجي في المواقف (ص ٤٠٩). قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أخي ووزيري ، وخير من أترك بعدي ، يقضي ديني ، وينجز وعدي عليّ بن أبي طالب».

آبائه ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «يا عليّ ، أنت الوزير والخليفة والوصي في الأهل والمال ، وفي المسلمين في كل غيبة». (١)

١١١. ابن مردويه ، أخبرنا محمّد بن عليّ بن دحيم ، أخبرنا أحمد بن حازم ، أخبرنا يحيى بن الحاى [كذا] ، أخبرنا عبد العزيز بن محمّد ، عن يزيد بن الهار ، عن محمّد بن إبراهيم ، عن نافع بن عجير ، عن أبيه ، عن عليّ أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال له : «أمّا أنت فصفيّي وأميني» ، قال : رضيت يا رسول الله. (٢)

١١٢. ابن مردويه ، عن سلمان ، قال : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هل تدري من كان وصي موسى»؟ قلت : يوشع بن نون. قال : فقال : «وصيي في أهلي ، وخير من أخلفه بعدي عليّ بن أبي طالب». (٣)

١١٣. ابن مردويه ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن سلمان الفارسي ، قال : قلت يا رسول الله ، لكلّ نبي وصي فمن وصيّك؟

فقال : «هل تعلم من وصي موسى؟» ، قلت : نعم ، يوشع بن نون.

قال : «لم؟» ، قلت : لأنّه كان أعلمهم.

قال : «فإنّ وصيي ، وموضع سرّي ، وخير من أترك بعدي ، وينجز عدتي ،

__________________

(١) المصدر السابق ، ص ٢٥.

(٢) ألقاب الرسول وعترته (المجموعة النفيسة) ، ص ٢٥.

ورواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة (ص ٥٨٥ ، ح ١٣٣٠). قال : «حدّثنا محرز بن سلمة وأبو مروان العثماني قال : حدّثنا عبد العزيز بن محمّد ، عن يزيد بن عبد الله بن الهادي ، عن محمّد بن نافع بن عجير ، عن أبيه نافع بن عجير ، عن عليّ بن أبي طالب أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال له : أمّا أنت يا عليّ ، فصفيي وأميني».

(٣) مفتاح النجا ، ص ٦٤.

ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب (ص ٢٤).

وروى ابن الجوزي في تذكرة الخواص (ص ٤٨). قال : «وقال أحمد في الفضائل : حدّثنا الهيثم بن خلف ، حدّثنا محمّد بن أبي عمر الدوري ، حدّثنا شاذان ، حدّثنا جعفر بن زياد ، عن مطر ، عن أنس ، قال : قلنا لسلمان الفارسي : سل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من وصيّه؟ فسأل سلمان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال : " من كان وصي موسى بن عمران؟ " فقال : يوشع بن نون ، قال : " إنّ وصيي ووارثي ومنجز وعدي عليّ بن أبي طالب"».

ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب». (١)

١١٤. ابن مردويه ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن سلمان رضي الله عنه ، قال : قلت يا رسول الله ، لكلّ نبي وصي فمن وصيّك؟ فسكت عني ، فلمّا كان الغد أتى فقال : «يا سلمان» ، فأسرعت إليه وقلت : لبيك.

قال : «هل تعلم من وصي موسى؟».

قلت : نعم ، يوشع بن نون.

قال : «لم؟» ، قلت : لأنّه أعلمهم.

قال : «فإنّ وصيي ، وموضع سرّي ، وخير من أترك بعدي ، ينجز عدتي ، ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب». (٢)

١١٥. ابن مردويه ، عن أنس بن مالك ، عن سلمان ، قال : قلت يا رسول الله ، عمّن نأخذ بعدك وبمن نثق؟ فسكت عني حتّى سألت عشرا ، ثمّ قال :

«يا سلمان ، إنّ وصيي ، وخليفتي ، وأخي ، ووزيري ، وخير من أخلف بعدي ، عليّ بن أبي طالب ، يؤدّي عنّي ، وينجز موعدي». (٣)

١١٦. ابن مردويه ، حدّثني جدّي ، حدّثنا أحمد بن محمود بن خرزاذ ، أخبرنا أبو حصين القاضي ، حدّثنا عبد الرحمن بن دبيس بن حميد ، حدّثني محمّد

__________________

(١) أرجح المطالب ، ص ٢٤. قال فيه : «أخرجه أبو بكر بن مردويه ، والطبراني في الكبير في مسند سلمان الفارسي».

ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال (ج ١١ ، ص ٦١٠ ، ح ٣٢٩٥٢) ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «إنّ وصيي ، وموضع سرّي ، وخير من أترك بعدي ، وينجز عدتي ، ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب». (الطبراني ـ عن أبي سعيد وسلمان).

(٢) أرجح المطالب ، ص ٥٨٩.

ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد (ج ٩ ص ١١٣) : وعن سلمان ، قال : قلت يا رسول الله ، إنّ لكلّ نبي وصيّا فمن وصيّك؟ فسكت عني فلمّا كان بعد ، رآني فقال : «يا سلمان» ، فأسرعت إليه ، قلت : لبّيك ، قال : «تعلم من وصي موسى؟» قال : نعم ، يوشع بن نون ، قال : «لم؟» قلت : لأنّه كان أعلمهم يومئذ ، قال : «فإنّ وصيي ، وموضع سرّي ، وخير من أترك بعدي ، وينجز عدتي ، ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب». رواه الطبراني.

(٣) درّ بحر المناقب ، ص ٦٧.

ابن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عن مطير ، عن أنس ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ينجز عداتي ، ويقضي ديني». (١)

١١٧. ابن مردويه ، أخبرني أبو بكر أحمد بن محمّد بن السري بن يحيى التميمي ، حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر ، حدّثني أبي ، حدّثنا عمي الحسين بن يوسف بن سعيد بن أبي الجهم ، حدّثني أبي ، عن أبان بن تغلب ، عن عليّ بن محمّد بن المنكدر ، عن أمّ سلمة زوج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ وكانت ألطف نسائه ، وأشدّهن له حبّا ـ وقال : وكان لها مولى يحضنها وربّاها ، وكان لا يصلي صلاة إلّا سبّ عليّا وشتمه ، فقالت له : يا أبة ما حملك على سبّ عليّ؟

قال : لأنّه قتل عثمان وشرك في دمه! فقالت له : أما إنّه لو لا أنّك مولاي وربيتني ، وأنّك عندي بمنزلة والدي ، ما حدّثتك بسرّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ولكن اجلس حتّى أحدّثك عن عليّ وما رأيته.

قد أقبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وكان يومي ـ وإنّما نصيبي في تسعة أيام يوم واحد ـ فدخل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو مخلل أصابعه في أصابع عليّ ، واضعا يده عليه ، فقال :«يا أمّ سلمة اخرجي من البيت ، واخليه لنا» ، فخرجت ، وأقبلا يتناجيان وأسمع الكلام ولا أدري ما يقولان ، حتّى إذا أنا قلت : قد انتصف النهار! أقبلت فقلت : السّلام عليكم ، ألج؟

قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «فلا تلجي» ، فرجعت فجلست مكاني ، حتّى إذا أنا قلت : قد زالت الشمس ، الآن يخرج إلى الصلاة فيذهب يومي ، ولم أر قط أطول منه ،

__________________

(١) المناقب ، الخوارزمي ، ص ٦٧ ، ح ٣٨. قال : «أخبرني شهردار إجازة ، أخبرني عبدوس بن عبد الله الهمداني بهمدان إجازة ، أخبرنا الشريف أبو طالب المفضل بن محمّد الجعفري ، أخبرنا الحافظ أبو بكر بن مردويه ...

ورواه ابن مردويه كما في مفتاح النجا (ص ٦٤) ؛ وكنز العمّال (ج ١٣ ، ص ٦١١ ، ح ٣٢٩٥٦) ؛ ومناقب سيّدنا عليّ (ص ٣٩).

أقبلت أمشي حتّى وقفت على الباب.

فقلت : السّلام عليكم ، ألج؟

فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «نعم ، فلجي» ، فدخلت وعليّ واضع يده على ركبتي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قد أدنى فاه من اذن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وفم النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله على اذن عليّ يتسارّان ، وعليّ يقول : «أفأمضي وأفعل؟» والنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «نعم» ، فدخلت ، وعليّ معرض وجهه حتّى دخلت وخرج.

فأخذني النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله في حجره فالتزمني ، فأصاب منّي ما يصيب الرجل من أهله من اللطف والاعتذار ، ثمّ قال لي :

«يا أمّ سلمة ، لا تلوميني ، فإن جبرئيل أتاني من الله تعالى يأمر أن أوصي به عليّا من بعدي ، وكنت بين جبرئيل وعليّ ، وجبرئيل عن يميني ، وعليّ عن شمالي ، فأمرني جبرئيل أن آمر عليّا بما هو كائن بعدي إلى يوم القيامة ، فاعذريني ولا تلوميني ، إنّ الله عزوجل اختار من كل امة نبيّا ، واختار لكلّ نبي وصيّا ، فأنا نبي هذه الأمّة ، وعليّ وصيي في عترتي وأهل بيتي ، وأمّتي من بعدي».

فهذا ما شهدت من عليّ الآن يا أبتاه ، فسبّه أودعه.

فأقبل أبوها يناجي الليل والنهار ويقول : «اللهمّ اغفر لي ما جهلت من أمر عليّ ، فإنّ وليّي وليّ عليّ ، وعدوّي عدوّ عليّ» ، فتاب المولى توبة نصوحا ، وأقبل فيما بقي من دهره يدعو الله تعالى أن يغفر له. (١)

__________________

(١) المناقب ، الخوارزمي ، ص ١٤٦ ، ح ١٧١. قال :

وبهذا الإسناد : [أيّ : إسناد الحديث ١٧٠ المتقدم في كتابه ، قال : أخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي إجازة ، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدّثنا الشريف أبو طالب الجعفري ، حدّثنا ابن مردويه الحافظ].

عنه رواه الجويني في فرائد السمطين (ج ١ ، ص ٢٧٠ ، ح ٢١١). قال : «أنبأني العدل تاج الدين عليّ بن أنجب ـ المعروف : بابن الساعي ـ ، فيما رواه عن الحافظ محب الدين ابن النجار البغدادي بإجازته ، عن الإمام برهان

د. قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : عليّ مني بمنزلة رأسي من بدني.

١١٨. ابن مردويه ، حدّثنا جدّي ، حدّثنا محمّد بن الحسين ، حدّثنا هيثم بن خلف ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد بن سليم ـ مولى بني هاشم ـ حدّثنا حسين الأشقر ، حدّثنا قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم وليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي مثل رأسي من بدني». (١)

١١٩. ابن مردويه ، حدّثني محمّد بن الحسين ، حدّثنا هيثم بن خلف ، حدّثنا أحمد ابن محمّد بن يزيد بن سليم ـ مولى بني هاشم ـ حدّثنا حسين الأشقر ، حدّثنا قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم وليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي منزلة رأسي من بدني». (٢)

__________________

الدين أبي الفتح ناصر بن أبي المكارم المطرزي بروايته ، عن الموفّق بن أحمد المكي الخطيب ، وذكر مثله سندا ومتنا».

(١) المناقب ، الخوارزمي ، ص ١٤٤ ، ح ١٦٧ ، قال : أخبرني شهردار بن شيرويه ـ إجازة ـ ، أخبرنا عبدوس بن عبد الله ، أخبرنا أبو طالب الفضل الجعفري ، حدّثنا ابن مردويه ...

ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب (ص ٤٦٨) ، قال : أخرج الخطيب في تاريخه ، وأبو بكر بن مردويه في فرائده ، والديلمي في الفردوس ، عن ابن عباس ...

ورواه ابن المغازلي في مناقب عليّ بن أبي طالب (ص ٩٢ ، ح ١٣٥). قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد الفقيه الشافعي رحمه‌الله بقراءتي عليه فأقرّ به ، قلت له : أخبركم أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عثمان المزني الملقب بابن السقّاء الحافظ الواسطي رحمه‌الله ، قال : حدّثنا الهيثم بن خلف الدوري ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم ، قال : حدّثني حسين الأشقر ، حدّثنا قيس ، عن أبي هاشم ، وليث عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عليّ منّي مثل رأسي من بدني».

ورواه بإسناد آخر في الحديث ١٣٦ ، عن ابن عباس قال : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي كرأسي من بدني».

(٢) المناقب ، الخوارزمي ، ص ١٤٨ ، ح ١٧٤. قال : وبهذا الإسناد [أيّ : إسناد الحديث ١٧٣ ، وهو أخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار إجازة ، أخبرنا عبدوس إجازة ، عن الشريف أبي طالب الفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري بأصبهان] عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ...

ورواه ابن مردويه على ما رواه العيني في مناقب سيّدنا عليّ (ص ٣٦). قال : الديلمي عن عائشة ، والملاء عن البراء ، والخطيب وابن مردويه عن ابن عباس ... وليس فيه : «من بدني».

ورواه السيوطي في الجامع الصغير (ج ٢ ، ص ١٧٧ ، ح ٥٥٩٦) ، أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «عليّ منّي بمنزلة رأسي من

ه. قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : عليّ كنفسي

١٢٠. ابن مردويه ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد ، حدّثنا الحسين ابن الهيثم الكسائي ، حدّثنا محمّد بن الصباح الجرجاني ، حدّثنا هيثم ، عن حجاج ابن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن جدّه ، قال : قالت عائشة : من خير الناس بعدك يا رسول الله؟ قال : «أبو بكر» ، قلت : فمن خير الناس بعد أبي بكر؟ قال : «عمر» ، فقالت فاطمة : يا رسول الله لم تقل في عليّ شيئا؟

قال : «عليّ نفسي ، فمن رأيتيه يقول في نفسه شيئا». (١)

١٢١. ابن مردويه ، عن جابر بن عبد الله ، قال : بعث النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم الوليد بن عقبة إلى بني وليعة ، وكان بينهم شحناء في الجاهليّة ، فلمّا بلغ بني وليعة استقبلوه لينظروا ما في نفسه ، قال : فخشي القوم ، فرجع إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : إنّ بني وليعة أرادوا قتلي ومنعوا الصدقة.

فلمّا بلغ بني وليعة الّذي قال عنهم الوليد لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أتوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، لقد كذب الوليد ، ولكنّه قد كانت بيننا وبينه شحناء ، فخشينا أن يعاقبنا بالّذي كان بيننا.

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لتنتهن يا بني وليعة ، أو لأبعثن إليكم رجلا عندي كنفسي ، يقتل مقاتليكم ، ويسبي ذراريكم ، وهو هذا خير من ترون» ـ وضرب على كتف عليّ بن أبي طالب ـ ، فأنزل الله تعالى في الوليد بن عقبة :(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً

__________________

بدني».

ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال (ج ١١ ، ص ٦٠٣ ، ح ٣٢٩١٤) ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «عليّ منّي بمنزلة رأسي من بدني». (الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ، عن البراء. والديلمي في مسند الفردوس ، عن ابن عباس).

(١) المناقب ، الخوارزمي ، ص ١٤٨ ، ح ١٧٣. قال : أخبرني شهردار بن شيرويه إجازة ، أخبرنا عبدوس إجازة ، عن الشريف أبي طالب الفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري بأصبهان ، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ...

بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ). (١) (٢)

و. قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : عليّ خير البشر ، خير البريّة ، خير الأمّة بعد نبيّها

١٢٢. ابن مردويه ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن كامل ، وأحمد بن محمّد بن عمرو ابن سعيد الأخمس ، قال : حدّثنا عبيد بن كثير العامري ، قال : حدّثنا محمّد ابن عليّ الصيرفي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة اليماني ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :«عليّ خير البشر فمن أبى فقد كفر». (٣)

__________________

(١) سورة الحجرات ، الآية ٦.

(٢) مفتاح النجا ، ص ٢٩.

وروى قريبا منه النسائي في خصائص الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام (ص ١٤٠ ، ح ٧٢) ، قال : أخبرنا العباس بن محمّد الدوري قال : حدّثنا الأحوص بن جوّاب ، قال : حدّثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن زيد ابن يثيغ ، عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لينتهن بنو وليعة أو لأبعثن عليهم رجلا كنفسي ، ينفذ فيهم أمري ، فيقتل المقاتلة ، ويسبي الذريّة». قال أبو ذر : فما راعني إلّا وكفّ عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من يعني؟ قلت : ما إيّاك يعني ولا صاحبك ، قال : فمن يعني؟ قلت : خاصف النعل. قال : وكان عليّ يخصف النعل.

وروى المتقي الهندي في كنز العمّال (ج ٤ ، ص ٤٤١ ، ح ٣١٣١١) ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «لينتهينّ بنو رابعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي فيمضي فيهم أمري ، فيقتل المقاتلة ويسبي الذريّة». (ابن أبي شيبة والروياني ، وسعيد بن منصور ، عن أبي ذر).

(٣) الطرائف ، ص ٨٧ ، ح ١٢٢.

ورواه ابن مردويه كما في درّ بحر المناقب (ص ٦٥). وكما في مفتاح النجا (ص ٤٩). ومناقب سيّدنا عليّ (ص ٣٨) ، قال : رواه أحمد والخطيب عن جابر ، وابن مرويه عن حذيفة ، والحاكم عن ابن مسعود ، وابن شاذان عن عليّ ، وفي كشف اليقين (ص ٢٩١).

ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام من تاريخ دمشق (ج ٢ ، ص ٤٤٤ ، ح ٩٦٢) ، قال :أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني بقراءتي عليه ، أنبأنا عليّ بن الحسين بن أحمد بن صصري ، أنبأنا تمّام بن محمّد ، أنبأنا خيثمة بن سليمان ، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حرارة النهمي ، أنبأنا الحسن بن سعيد النخعي ، ابن عم شريك ، أنبأنا شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عليّ خير البشر ، من أبى فقد كفر».

ورواه ابن عساكر بإسناد آخر في الحديث ٩٦٣.

١٢٣. ابن مردويه ، عن سالم بن أبي الحميد ، قال : تذاكروا فضل عليّ عند جابر ابن عبد الله ، قال : كان خير البشر. (١)

١٢٤. ابن مردويه ، عن عطيّة بن سعد ، قال : دخلنا على جابر بن عبد الله وهو شيخ كبير ، فقلنا : أخبرنا عن هذا الرجل عليّ بن أبي طالب؟ فرفع حاجبيه ثمّ قال : «ذاك من خير البشر» ، فقيل له : ما تقول في رجل يبغض عليّا؟ فقال :«ما يبغض عليّا إلّا كافر». (٢) ١٢٥. ابن مردويه ، عن عطا ، قال : سئلت عائشة عن عليّ عليه‌السلام؟ فقالت : ذاك من خير البريّة! ولا يشك فيه إلّا كافر! (٣)

__________________

ورواه ابن شيرويه الديلمي في الفردوس (ج ٣ ، ص ٦٢ ، ح ٤١٧٥) ، عن جابر بن عبد الله أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال :«عليّ خير البشر من شكّ فيه فقد كفر».

ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال (ج ١١ ، ص ٦٢٥ ، ح ٣٣٠٤٥) ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «عليّ خير البشر ، فمن أبي فقد كفر». (الخطيب ـ عن جابر).

(١) درّ بحر المناقب ، ص ٦٦.

ورواه ابن حجر في لسان الميزان (ج ٣ ، ص ١٦٦). قال : حدّثنا الحسين بن عليّ السلولي الكوفي ، حدّثنا محمّد بن الحسين السلولي ، حدّثنا صالح بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن عطيّة قال : قلت لجابر : كيف كان منزلة عليّ رضي الله عنه فيكم؟ قال : كان خير البشر.

(٢) مفتاح النجا ، ص ٦٣.

ورواه ابن مردويه ـ إلى قوله : «خير البشر» ـ كما في درّ بحر المناقب (ص ٦٦).

ورواه الخطيب البغدادي في موضّح أوهام الجمع والتفريق (ج ١ ، ص ٣٩٤). قال : أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصيرفي ، حدّثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب الأصم ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، ويعرف بالقصّار بالكوفة ، أخبرنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عطيّة بن سعد ، قال : دخلنا على جابر بن عبد الله وهو شيخ كبير ، فقلنا : أخبرنا عن هذا الرجل عليّ بن أبي طالب؟ قال : فرفع حاجبيه بيديه فقال : ذاك من خير البشر.

ورواه عليّ بن شهاب الدين في مودة القربى (ص ٤٣). قال : روي عن سالم بن أبي الجعد قال : قلت لجابر :حدّثني عن عليّ ، قال : كان من خير البشر ، قال : قلت : يا جابر ، ما تقول فيمن يبغض عليّا؟ قال : ما يبغضه إلّا كافر.

(٣) درّ بحر المناقب ، ص ٦٦.

ورواه ابن خالويه في إعراب ثلاثين سورة (ص ١٤٨). قال : حدّثنا محمّد بن عقدة ، قال : حدّثنا أحمد بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن شريك ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن عطاء قال : سألت عائشة عن عليّ صلوات الله

١٢٦. ابن مردويه ، سئل حذيفة عن عليّ عليه‌السلام؟ فقال : خير هذه الامّة بعد نبيها ، ولا يشك فيه إلّا منافق. (١)

١٢٧. ابن مردويه ، عن حبشي بن جنادة ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «خير من يمشي على الأرض بعدي عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام». (٢) ١٢٨. ابن مردويه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال سلمان : رآني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فناداني ، فقلت : لبيك. فقال : «أشهدك اليوم عليّ بن أبي طالب خيرهم وأفضلهم». (٣)

١٢٩. ابن مردويه ، عن أبي رافع ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعليّ عليه‌السلام : «أنت خير أمّتي في الدنيا والآخرة». (٤)

__________________

عليه؟ فقالت : ذاك خير البشر ، لا يشك فيه إلّا كافر! ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام من تاريخ دمشق (ج ٢ ، ص ٤٤٨ ، ح ٩٧٢). قال :أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد ، وأبو بكر محمّد بن شجاع ، قالا : أنبأنا أبو محمّد التميمي ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل الصفار ، أنبأنا محمّد بن عبيد بن عتبة ، أنبأنا عبد الرحمن بن شريك ، حدّثني أبي ، عن الأعمش ، عن عطاء قال : سألت عائشة عن عليّ ـ رضي الله عنهما ـ فقالت : ذاك خير البشر ، لا يشك فيه إلّا كافر!

(١) درّ بحر المناقب ، ص ٦٦.

ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب (ص ٥٨٨).

(٢) درّ بحر المناقب ، ص ٦٦.

ورواه أبو بكر بن الطيب الباقلاني في مناقب الأئمّة ، على ما في ملحقات إحقاق الحق (ج ١٥ ، ص ٢١٢) : روي عن أبي سعيد الخدري : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خير من مشى على الأرض بعدي عليّ بن أبي طالب».

(٣) درّ بحر المناقب ، ص ٦٦.

(٤) المصدر السابق.

ورواه ابن مردويه على ما في مناقب سيّدنا عليّ (ص ٢٨). وأرجح المطالب (ص ٥٨٨).

ز. قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعليّ عليه‌السلام : أنت مني بمنزلة هارون من موسى (١)

١٣٠. ابن مردويه ، عن سعد بن أبي وقاص : أنّ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه خرج مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتّى جاء ثنية الوداع يريد تبوك ، وعليّ يبكي ويقول : تخلّفني مع الخوالف. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلّا النبوّة»؟! (٢)

__________________

(١) قال ابن عبد البر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام من الإستيعاب بهامش الإصابة (ج ٣ ، ص ٣٤) : وروى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي : «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى» جماعة من الصحابة ، وهو من أثبت الآثار وأصحّها. رواه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : سعد بن أبي وقاص ، وطرق حديث سعد فيه كثيرة جدا ، قد ذكرها ابن أبي خيثمة وغيره. ورواه ابن عباس ، وأبو سعيد الخدري ، وأمّ سلمة ، وأسماء بنت عميس ، وجابر بن عبد الله ، وجماعة يطول ذكرهم.

وقال الخوارزمي في مقتل الحسين (ج ١ ، ص ٤٨) : وروى حديث : «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّا أنّه لا نبي بعدي» من الصحابة : عليّ ، وعمر ، وعامر بن سعد ، وسعد بن أبي وقاص ، وأمّ سلمة ، وأبو سعيد ، وابن عباس ، وجابر ، وأبو هريرة ، وجابر بن سمرة ، وحبشي بن جنادة ، وأنس ، ومالك بن الحويرث ، وأبو أيوب ، ويزيد بن أبي أوفى ، وأبو رافع ، وزيد بن أرقم ، والبراء ، وعبد الله بن أبي أوفى ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وابن عمر ، وبريدة بن الحصيب ، وخالد بن عرفطة ، وحذيفة بن أسيّد ، وأبو الطفيل ، وأسماء بنت عميس ، وفاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهم.

وقال الكنجي الشافعي في كفاية الطالب (الباب ٧٠ ، ص ٢٨٣) : قال الحاكم النيسابوري : هذا الحديث دخل في حدّ التواتر.

وقال الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١ ، ص ١٥٢) : هذا هو حديث المنزلة الّذي كان شيخنا أبو حازم يقول : خرّجته بخمسة آلاف إسناد.

(٢) الدرّ المنثور ، ج ٣ ، ص ٢٦٦.

ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام من تاريخ دمشق (ج ١ ، ص ٣٠٧ ، ح ٣٣٦) ، قال :أخبرنا أبو العز بن كادش ، أنبأنا القاضي أبو الطيّب الطبري ، أنبأنا أبو الحسن عليّ بن عمر بن محمّد الحربي ، أنبأنا محمّد بن محمّد الباغندي ، أنبأنا أحمد بن منيع البغوي ، أنبأنا أبو أحمد الزبيري ، أنبأنا عبد الله بن حبيب ابن أبي ثابت ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في غزوة تبوك وخلّف عليّا ، فقال له عليّ : أتخلّفني؟ قال : أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي؟! ورواه ابن حجر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام من الإصابة (ج ٢ ، ص ٥٠٩) ، قال : أخرج الترمذي بسند قوي ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، قال : أمر معاوية سعدا فقال له : ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأن تكون لي واحدة منهن أحبّ إليّ من أن يكون لي حمر

١٣١. ابن مردويه ، عن عليّ رضي الله عنه : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أراد أن يغزو غزاة له ، فدعا جعفرا فأمره أن يتخلّف على المدينة فقال : لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا.

فدعاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فعزم عليّ لما تخلفت قبل أن أتكلم ، فبكيت ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما يبكيك يا عليّ؟» قلت : يا رسول الله ، يبكيني خصال غير واحدة ، تقول قريش غدا : ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمه وخذله ، ويبكيني خصلة اخرى ، كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله لأنّ الله يقول :(وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ) (١) ... إلى آخر الآية ، فكنت أريد أن أتعرض للأجر ، ويبكيني خصلة اخرى ، كنت أريد أن أتعرض لفضل الله.

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أمّا قولك : تقول قريش : ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ، فان لك بي اسوة ، قالوا : ساحر وكاهن وكذاب ، وأمّا قولك : أتعرض للأجر من الله ، أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي؟! وأمّا قولك : أتعرض لفضل الله ، فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن ، فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتّى يؤتيكم الله من فضله ، فإنّ المدينة لا تصلح إلّا بي أو بك». (٢)

ح. قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : عليّ مع الحق والحق مع عليّ ، علي مع القرآن والقرآن مع عليّ

١٣٢. ابن مردويه ، عن عبد الرحمن بن سعيد ، قال : كنّا جلوسا عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في نفر

__________________

النعم ، فلن أسبّه. سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول ـ وقد خلّفه في بعض المغازي ، فقال له عليّ : يا رسول الله ، تخلّفني مع النساء والصبيان؟! فقال له : ـ «أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبوّة بعدي ...».

(١) سورة التوبة ، الآية ١٢٠.

(٢) كنز العمّال ، ج ١٣ ، ص ١٧١ ، ح ٣٦٥١٧. قال فيه : البزاز ، وأبو بكر العاقولي في فوائده ، وابن مردويه.

ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب (ص ٤٣٩).

ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد (ج ٩ ، ص ١١٠).

من المهاجرين ، ومرّ عليّ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الحق مع ذا». (١)

١٣٣. ابن مردويه ، عن أبي موسى الأشعري ، أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعليّ : «أنت مع الحق ، والحق معك». (٢)

١٣٤. ابن مردويه ، عن أبي اليسر الأنصاري ، وأمّ المؤمنين عائشة ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الحق مع عليّ وعليّ ، مع الحق». (٣)

١٣٥. ابن مردويه ، عن ابن حبّان التيمي ، عن أبيه ، أن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «رحم الله عليّا ، اللهمّ أدر الحق معه حيث دار». (٤) ١٣٦. ابن مردويه ، عن أبي ذر ، أنّه سئل عن اختلاف الناس ، فقال : عليك بكتاب

__________________

(١) أرجح المطالب ، ص ٥٩٨.

ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد (ج ٧ ، ص ٢٣٤). قال : عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنّا عند بيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار فقال : «ألا أخبركم بخياركم؟» قالوا : بلى ، قال : «الموفون المطيبون. إنّ الله يحبّ الحفي التقي» ، قال : ومرّ عليّ بن أبي طالب ، فقال : «الحق مع ذا ، الحق مع ذا». رواه أبو يعلى ، ورجاله ثقات.

مثل هذا رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام من تاريخ دمشق (ج ٣ ، ص ١٥٣ ، ح ١١٧١).

(٢) مناقب سيّدنا عليّ ، ص ٢٩.

ورواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (ج ١٨ ، ص ٢٤). قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ لعليّ عليه‌السلام ـ «أنت مع الحق والحق معك».

(٣) مناقب سيّدنا عليّ ، ص ١٥.

روى أبو قتيبة الدينوري في الإمامة والسياسة (ج ١ ، ص ٧٨) ، قال : وأتى محمّد بن أبي بكر ، فدخل على اخته عائشة ، قال لها : أما سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : عليّ مع الحق ، والحق مع عليّ ، ثمّ خرجت تقاتلينه بدم عثمان؟!

(٤) أرجح المطالب ، ص ٥٩٩.

ورواه الترمذي في صحيحه (ج ٥ ، ص ٦٣٣ ، ح ٣٧١٤). قال : حدّثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري ، حدّثنا أبو عتّاب سهل بن حمّاد ، حدّثنا المختار بن نافع ، حدّثنا أبو حيّان التيمي ، عن أبيه ، عن عليّ قال : قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ في حديث ـ : «رحم الله عليّا ، اللهمّ أدر الحق معه حيث دار».

ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك (ج ٣ ، ص ١٢٤). قال : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، حدّثنا أبو قلابة ، حدّثنا أبو عتاب سهل بن حمّاد ، حدّثنا المختار بن نافع التميمي ، حدّثنا أبو حيان التيمي ، عن أبيه ، عن عليّ رضي الله عنه ، قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : رحم الله عليّا ، اللهمّ ، أدر الحق معه حيث دار».

قال الحاكم :هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرّجاه.

الله ، والشيخ عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام فإنّي سمعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «عليّ مع الحق ، والحق مع عليّ وعلى لسانه ، والحق يدور حيثما دار عليّ». (١)

١٣٧. ابن مردويه ، عن عائشة ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الحق مع عليّ ، يزول معه حيث ما زال». (٢)

١٣٨. ابن مردويه ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سليمان المالكي ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن مهدي السيرافي ، حدّثنا الحسن بن كثير ، عن يحيى بن أبي كثير اليمامي ، حدّثنا عبّاد بن صهيب ، حدّثنا منصور بن دينار ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : أشهد أن الحق مع عليّ ، ولكن مالت الدنيا بأهلها ، ولقد سمعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «يا عليّ ، أنت مع الحقّ ، والحق بعدي معك ، لا يحبّك إلّا مؤمن ، ولا يبغضك إلّا منافق» وإنّا لنحبّه ، ولكن الدنيا تغرّ بأهلها! (٣)

١٣٩. ابن مردويه ، عن أمّ سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت : كان عليّ على الحق ، من اتّبعه اتّبع الحق ، ومن تركه ترك الحق. عهد معهود قبل يومه هذا. (٤)

١٤٠. ابن مردويه ، عن عائشة : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الحق مع عليّ ، وعلي مع

__________________

(١) الغدير ، ج ٣ ، ص ١٧٨.

(٢) مفتاح النجا ، ص ٦٥.

ورواه ابن مردويه كما في أرجح المطالب (ص ٥٩٨). ومناقب سيّدنا عليّ (ص ١٥)

(٣) الأربعون حديثا ، ص ٤٢. قال منتجب الدين بن بابويه الرازي : أخبرنا أبو سعد محمّد بن الهيثم بن محمّد ، بقراءتي عليه بأصبهان في داره ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الزكواني ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ...

ورواه ابن مردويه ـ إلى قوله : والحق بعدي معك ـ كما في أرجح المطالب (ص ٥٩٩).

ورواه البدخشي في مفتاح النجا (ص ٦٦). قال : روي عن أبي موسى الأشعري أنّه قال : أشهد أن الحق مع عليّ ، ولكن مالت الدنيا بأهلها ، ولقد سمعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول له : «يا عليّ ، أنت مع الحق ، والحق بعدي معك».

(٤) أرجح المطالب ، ص ٥٩٨.

ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد (ج ٩ ، ص ١٣٤). قال : عن أمّ سلمة أنّها كانت تقول : «كان عليّ على الحق ، من اتّبعه اتّبع الحق ، ومن تركه ترك الحق. عهد معهود قبل يومه هذا» ، رواه الطبراني.

الحقّ ، لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض». (١)

١٤١. ابن مردويه ، عن أبي ذر الغفاري ، عن أمّ سلمة ، قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ عليّا مع الحق ، والحق معه ، لن يزولا حتّى يردا عليّ الحوض». (٢)

١٤٢. ابن مردويه ، عن عبيد الله بن عبد الله الكندي ، قال : حجّ معاوية ، فأتى المدينة وأصحاب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم متوافرون ، فجلس في حلقة بين عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر ـ الخليفة المقتول ـ فضرب بيده على فخذ ابن عباس ، ثمّ قال : أما كنت أحق وأولى بالأمر من ابن عمّك؟ قال ابن عباس : وبم؟ قال :لأنّي ابن عمّ الخليفة المقتول ظلما ، قال : هذا يعني : ابن عمر» أولى بالأمر منك ؛ لأن أباه قد قتل قبل ابن عمك.

فأعرض عن ابن عباس وأقبل على سعد بن أبي وقاص ، وقال : وأنت يا سعد ، الّذي لم يعرف حقنا من باطل غيرنا ، فيكون معنا أو علينا ، قال سعد :إنّي لما رأيت الظلمة قد غشيت الأرض ، قلت لبعيري : هنخ ، فأنخته حتّى إذا أسفرت مضيت.

__________________

(١) مفتاح النجا ، ص ٦٧.

ورواه ابن مردويه كما في الطرائف (ص ١٠٢ ، ح ١٠٥). قال : أحمد بن موسى بن مردويه في كتاب المناقب من عدة طرق : فمنها بإسناده إلى محمّد بن أبي بكر ، قال : حدّثتني عائشة ...

ورواه ابن مردويه كما في نهج الحق (ص ٢٢٥).

(٢) أرجح المطالب ، ص ٥٩٨.

ورواه ابن مردويه كما في مناقب سيّدنا عليّ (ص ١٩).

ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام من تاريخ دمشق (ج ٣ ، ص ١٥٣ ، ح ١١٧٢). قال :أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنبأنا أبو الحسن بن سعيد ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني الحسن بن عليّ بن عبد الله المقرئ ، أنبأنا أحمد بن الفرج بن منصور الورّاق ، أنبأنا يوسف بن محمّد بن عليّ المكتب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، أنبأنا الحسن بن أحمد بن سفيان السراج ، أنبأنا عبد السّلام بن صالح ، أنبأنا عليّ بن هاشم ابن البريد ، عن أبيه ، عن أبي سعيد التميمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر ، قال : دخلت على أمّ سلمة فرأيتها تبكي وتذكر عليّا ، وقالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «عليّ مع الحق ، والحق مع عليّ ، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض يوم القيامة».

قال : والله ، لقد قرأت في المصحف يوما بين الدفتين وما وجدت فيه هنخ؟

فقال : أما إذا أبيت فإني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول لعليّ : «أنت مع الحق ، والحق معك».

قال : لتجئني بمن سمعه معك أو لأفعلن!! قال : أمّ سلمة ، قال : فقام وقاموا معه حتّى دخل على أمّ سلمة ، قال : فبدأ معاوية في الكلام ، فقال : يا أم المؤمنين ، إنّ الكذابة قد كثرت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعده ، فلا يزال قائل يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما لم يقل ، وإنّ سعدا روى حديثا زعم إنّك سمعتيه منه ، قالت : ما هو؟

قال : زعم أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لعليّ : «أنت مع الحق ، والحق معك».

قالت : صدق ، في بيتي قاله.

فأقبل على سعد فقال : الآن ألزم ما كنت عليه. والله ، لو سمعت هذا من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما زلت خادما لعليّ حتّى أموت! (١)

١٤٣. ابن مردويه ، عن أمّ سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول :«عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ ، لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض». (٢) ١٤٤. ابن مردويه ، حدّثنا محمّد بن الحسين الدقاق البغدادي ، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي ، حدّثنا يحيى بن

__________________

(١) أرجح المطالب ، ص ٦٠٠.

ورواه باختصار الهيثمي في مجمع الزوائد (ج ٧ ، ص ٢٣٣). قال : روي عن محمّد بن إبراهيم التيمي ، عن سعد في حديث ، قال سعد لمعاوية : إنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «عليّ مع الحق ، أو الحق مع عليّ حيث كان».

قال : من سمع ذلك؟ قال : قاله في بيت أمّ سلمة. قال : فأرسل إلى أمّ سلمة فسألها ، فقالت : «قد قاله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بيتي» ، فقال الرجل لسعد : ما كنت عندي قط ألوم منك الآن! فقال : ولم؟ قال : «لو سمعت هذا من النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم أزل خادما لعليّ حتّى أموت!» رواه البزاز.

ورواه البدخشي في مفتاح النجا (ص ٦٦). قال : وأخرج عن عبيد الله بن عبد الله الكندي قال ، وذكر مثله.

(٢) أرجح المطالب ، ص ٥٩٧.

ورواه ابن مردويه كما في مناقب سيّدنا عليّ (ص ٣٨). والطرائف (ص ١٠٣ ، ح ١٥٢).

يعلى ، حدّثنا عمر بن يزيد ، حدّثنا عبد الله بن حنظلة ، حدّثني شهر بن حوشب ، قال : كنت عند أمّ سلمة ، فسلم رجل ، فقيل من أنت؟ قال : أنا أبو ثابت مولى أبي ذر. قال : مرحبا بأبي ثابت ادخل ، فدخل فرحبت به ، فقالت : أين طار قلبك حين طارت القلوب مطايرها؟ قال : مع عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام قالت : وفّقت. والّذي نفس أمّ سلمة بيده لسمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ ، لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» ، ولقد بعثت ابني عمر وابن أخي عبد الله بن أبي أمية ، وأمرتهما أن يقاتلا مع عليّ من قاتله ، ولو لا أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أمرنا أن نقرّ في حجالنا أو في بيوتنا ، لخرجت حتّى أقف في صف عليّ. (١)

__________________

(١) المناقب ، الخوارزمي ، ص ١٧٦ ، ح ٢١٤. قال : أخبرني سيّد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي ، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، عن الشريف أبي طالب الفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري بأصبهان ، عن الحافظ أحمد بن موسى بن مردويه ...

ورواه ابن مردويه كما في توضيح الدلائل (ص ٢١٩). وأرجح المطالب (ص ٥٩٧).

وروى قريبا منه الحاكم النيسابوري في المستدرك (ج ٣ ، ص ١٢٤). قال : أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الله الحفيد ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر ، حدّثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ، حدّثنا عليّ بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، قال : حدّثني أبو سعيد التيمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر ، قال : كنت مع عليّ رضي الله عنه يوم الجمل ، فلمّا رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس ، فكشف الله عنّي ذلك عند صلاة الظهر ، فقاتلت مع أمير المؤمنين ، فلمّا فرغ ذهبت إلى المدينة ، فأتيت أمّ سلمة فقلت : إنّي والله ، ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا ، ولكنّي مولى لأبي ذر ، فقالت : مرحبا ، فقصصت عليها قصتي ، فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها؟

قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عنّي عند زوال الشمس ، قالت : أحسنت ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : «عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ ، لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض». هذا صحيح الإسناد ، وأبو سعيد التيمي هو عقصاء ثقة مأمون ، ولم يخرجاه.

ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال (ج ١١ ، ص ٦٠٣ ، ح ٣٢٩١٢) ، قال : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ ، لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض». (الحاكم في المستدرك والطبراني في الأوسط ، عن أمّ سلمة).

ط. قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : عليّ أولى الناس بكم بعدي ، وليّكم بعدي

١٤٥. ابن مردويه ، عن وهب بن حمزة ، قال : قدم بريدة من اليمن ، وكان خرج مع عليّ بن أبي طالب فرأى منه جفوة ، فأخذ يذكر عليّا ، وينقص من حقه ، فبلغ ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال له : «لا تقل هذا ، فهو أولى الناس بكم بعدي». (١)

١٤٦. ابن مردويه ، من عدة طرق عن بريدة ، قال : بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بعثين على أحدهما عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام وعلى الآخر خالد بن الوليد ، فقال : إذا التقيتم فعليّ على الناس ، وإذا افترقتما فكل واحد منكما على جنده ، فلقينا بني زيد من اليمن فاقتتلنا فظفر المسلمون على المشركين ، فقتلنا المقاتلة وسبينا الذريّة ، فاصطفى عليّ عليه‌السلام من السبي امرأة لنفسه.

قال بريدة : وكتب معي خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يخبره بذلك ، فلمّا أتيت النبيّ دفعت الكتاب إليه فقرئ عليه ، فرأيت الغضب في وجه رسول الله ، فقلت : يا رسول الله ، هذا مكان العائذ بك ، بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه ، ففعلت ما أرسلت به.

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «يا بريدة ، لا تقع في عليّ ، فإنّه منّي ، وأنا منه ، وهو وليّكم بعدي.

إيه عنك يا بريدة! فقد أكثرت الوقوع بعليّ ، فو الله إنّك لتقع برجل هو أولى الناس بكم بعدي».

قال بريدة : يا رسول الله استغفر لي.

فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «حتّى يأتي عليّ» ، فلمّا جاء عليّ طلب بريدة أن يستغفر

__________________

(١) أرجح المطالب ، ص ٥٤٨. قال فيه : أخرجه الطبراني في الكبير ، وابن مندة ، وأبو نعيم ، وابن مردويه ، وابن الأثير في اسد الغابة ، والسيوطي في جمع الجوامع ، والمتقي في كنز العمّال.

ورواه المتقي الهندي في كنز العمّال (ج ١١ ، ص ٦١٢ ، ح ٣٢٩٦١). أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لبريدة : «لا تقل هذا ، فهو أولى الناس بكم بعدي» ـ يعني عليّا. (الطبراني ، عن وهب بن حمزة).