أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
المحقق: عبدالرزاق محمّد حسين حرز الدين
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: دار الحديث للطباعة والنشر
المطبعة: دار الحديث
الطبعة: ٢
ISBN: 964-7489-08-0
الصفحات: ٤٢٣
سورة الإنسان
١٠٦ / قوله تعالى : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) [الآية : ٨].
٥٧٤. ابن مردويه ، عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وفاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم. (١)
٥٧٥. ابن مردويه ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن سالم ، حدّثني إبراهيم بن أبي طالب النيشابوري ، حدّثنا محمّد بن النعمان بن شبل ، حدّثنا يحيى بن أبي زوق الهمداني ، عن أبيه ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله تعالى : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) قال : نزلت هذه الآية في عليّ بن أبي طالب عليهالسلام وفاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ظلّا صائمين حتّى إذا كان آخر النهار واقترب الإفطار قامت فاطمة عليهاالسلام إلى شيء من طحين كان عندها فخبزته قرص ملة ، وكان عندها «نحي» فيه شيء من سمن قليل ، فأدّمت القرصة الملة شيء من السمن ينتظران بها إفطارهما ، فأقبل مسكين رافع صوته ينادي : المسكين الجائع المحتاج ، فهتف على بابهم فقال عليّ عليهالسلام لفاطمة : عندك شيء تطعمينه هذا المسكين؟
__________________
(١) الدرّ المنثور ، ج ٦ ، ص ٢٩٩.
ورواه ابن مردويه كما في روح المعاني (ج ٢٩ ، ص ١٥٧) وفتح البيان (ج ١٠ ، ص ١٣٧).
قال الفخر الرازي في ذيل الآية من تفسيره (ج ٣٠ ، ص ٢٤٣) : ذكر الواحدي في كتاب البسيط : أنّها نزلت في حق عليّ رضي الله عنه.
وقال القرطبي في تفسيره (ج ١٩ ، ص ١٣٠) : قال أهل التفسير : نزلت في عليّ وفاطمة ـ رضي الله عنهما ـ وجارية لهما اسمها فضة. ذكره الثعلبي ، وقال القرطبي : وقد ذكر النقّاش والثعلبي والقشيري ، وغير واحد من المفسرين في قصة عليّ وفاطمة وجاريتهما حديثا ....
قالت فاطمة : هيأت قرصا ، وكان في النحي شيء من سمن ، فجعلته فيه أنتظر به إفطارنا.
فقال لها عليّ عليهالسلام : آثري به هذا المسكين الجائع المحتاج.
فقامت فاطمة عليهاالسلام بالقرص مأدوما فدفعته إلى المسكين ، فجعله المسكين في حضنه وخرج به متوجها من عندهما يأكل من حضن نفسه ، فأقبلت امرأة معها صبي صغير تنادي : اليتيم المسكين الّذي لا أب له ولا أم ، ولا أحد ، فلمّا رأت المرأة الّتي معها اليتيم المسكين يأكل من حضن نفسه ، أقبلت باليتيم فقالت : يا عبد الله ، أطعم هذا اليتيم المسكين ممّا أراك تأكل ، فقال لها المسكين : لا لعمرك والله ، ما كنت لأطعمك من رزق ساقه الله تعالى إليّ ولكني أدلّك على من أطعمني ، فقالت : فادللني عليه؟ فقال لها : أهل ذلك البيت الّذي ترين ، ـ وأشار إليه من بعيد ـ فإن في ذلك المنزل رجلا وامرأة أطعمانيه. قالت المرأة : فان الدال على الخير كفاعله. قال المسكين : وإنّي لأرجو أن يطعما يتمك كما أطعماني.
فأقبلت باليتيم حتّى ضربت على عليّ ونادت : يا أهل المنزل ، أطعموا اليتيم المسكين الّذي لا أب له ولا أمّ ، من فضل ما رزقكم الله.
فقال عليّ عليهالسلام لفاطمة : عندك شيء؟
فقالت : فضل طحين عندي فجعلته حريرة ، وليس عندنا غيره ، وقد اقترب الإفطار.
فقال لها عليّ : آثري به هذا المسكين اليتيم (وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى) (١).
فقامت فاطمة عليهاالسلام بالقدر بما فيه فكبتها في حضن المرأة ، فخرجت المرأة تطعم الصبي اليتيم ممّا في حضنها ، فلم تجز بعيدا حتّى أقبل أسير من اسراء
__________________
(١) سورة القصص ، الآية ٦٠.
المشركين ينادي : الأسير الغريب المسكين الجائع ، فلمّا نظر الأسير إلى المرأة تطعم الصبي من حضنها ، أقبل إليها فقال : يا أمة الله أطعميني ممّا أراك تطعمينه هذا الصبي.
قالت المرأة : لا لعمرك والله ، ما كنت لأطعمك من رزق رزق الله هذا اليتيم المسكين ، ولكني أدلّك على من أطعمني كما دلّني عليه سائل قبلك.
قال لها الأسير : وأن الدال على الخير كفاعله.
فقالت له : أهل ذلك المنزل الّذي ترى فيه رجلا وامرأة ، أطعما مسكينا سائلا وهذا اليتيم.
فانطلق الأسير إلى باب عليّ وفاطمة عليهمالسلام ، فهتف بأعلى صوته : يا أهل المنزل ، أطعموا الأسير الغريب المسكين من فضل ما رزقكم الله تعالى.
فقال عليّ لفاطمة : أعندك شيء؟
قالت : ما عندي طحين ، أصبت فضل تميرات ، فخلصتهن من النوى ، وعصرت النحي فقطرته على التمرات ، ودقّقت ما كان عندي من فضل الإقط ، فجعلته حيسا ، فما فضل عندنا شيء نفطر عليه غيره.
فقال لها عليّ عليهالسلام : أثري به هذا الأسير المسكين الغريب.
فقامت فاطمة إلى ذلك الحيس فدفعته إلى الأسير ، وباتا يتضوران على الجوع من غير إفطار ولا عشاء ولا سحور ، ثمّ أصبحا صائمين حتّى أتاهما الله سبحانه برزقهما عند الليل ، فصبرا على الجوع ، فنزل في ذلك : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) أي : على شدة شهوتهم له (مِسْكِيناً) قرص ملة ، (وَيَتِيماً) حريرة ، (وَأَسِيراً) حيسا ، (إِنَّما نُطْعِمُكُمْ) يخبر عن ضميرهما (لِوَجْهِ اللهِ) يقول إرادة ما عند الله من الثواب. (لا نُرِيدُ مِنْكُمْ) في الدنيا (جَزاءً) ، يعني : ثوابا (وَلا شُكُوراً) يقول : ثناء يثنون به علينا (إِنَّا نَخافُ) يخبر عن ضميرهما ، (مِنْ رَبِّنا يَوْماً
عَبُوساً قَمْطَرِيراً) قال : العبوس : تقبّض ما بين العينين من أهواله وخوفه ، والقمطرير : الشديد (فَوَقاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِكَ) يقول : خوف ذلك (الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً) يقول : بهجات الجنّة (وَسُرُوراً) يقول : سرهما من قرة العين بالجنّة ، (وَجَزاهُمْ) يقول : وأثابهم ، (بِما صَبَرُوا) على الجوع حتّى آثروا بالطعام لإفطارهم اليتيم والمسكين والأسير ، حيسا وحريرا (مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ) الأرائك : الأسرّة المرمولة بالدرّ والياقوت والزبرجد في علّيين ، مضروبة عليها الحجال. (لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً) يؤذيهم حرّها (وَلا زَمْهَرِيراً) يقول : لا يؤذيهم برده ، (وَدانِيَةً) : قريبة (عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها) يقول : قربت الثمار منهم (تَذْلِيلاً) : يأكلونها قياما وقعودا ومتكئين ومستلقين على ظهورهم ، ليس القائم بأقدر عليها من المتّكي ، وليس المتّكي بأقدر عليها من المستلقي ، (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ) : من الوصفاء (مُخَلَّدُونَ) قال : مسوّرون بأسورة الذهب والفضة ، وقال : مخلّدون لم يذوقوا طعم الموت قطّ ، وإنّما خلقوا خدما لأهل الجنّة ، (إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ) من بياضهم وحسنهم (لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً) : لكثرتهم ، فشبّه بياضهم وحسنهم باللؤلؤ ، وكثرتهم بالمنثور. (١)
__________________
(١) المناقب ، الخوارزمي ، ص ٢٧١ ، ح ٢٥٢ ، قال :
أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ سيّد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي ـ فيما كتب إليّ من همدان ـ ، أخبرنا الشيخ الإمام عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني ـ إجازة ـ ، أخبرنا الشريف أبو طالب المفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري في داره بأصبهان في سكة الخوز ، أخبرنا الشيخ الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الأصبهاني ...
سورة الشمس
١٠٧ / قوله تعالى : (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها) [الآية : ١٢].
٥٧٦. ابن مردويه ، أنّه قال سعيد بن المسيب : كان عليّ يقرأ : (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها) قال : فو الّذي نفسي بيده ، لتخضبنّ هذه من هذا ، وأشار إلى لحيته ورأسه. (١)
٥٧٧. ابن مردويه ، عن عليّ قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يا عليّ ، من أشقى الأوّلين؟» قلت : عاقر الناقة.
قال : «صدقت».
قال : «فمن أشقى الآخرين؟» قلت : لا أدري.
قال : «الّذي يضربك على هذه ، كما أن عاقر الناقة أشقى بني فلان من ثمود». ونسبه صلىاللهعليهوسلم إلى فخذه الأدنى دون ثمود ، أو كما قال صلىاللهعليهوسلم. (٢)
__________________
(١) مناقب آل أبي طالب ، ج ٣ ، ص ٩٢.
قريبا منه رواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ٢ ، ص ٣٣٩) ، قال : وبهذا الإسناد [أي : الإسناد المتقدم في كتابه] قال الحسن بن عليّ الحلواني : أخبرنا الهيثم بن الأشعث ، أخبرنا أبو حنيفة اليماني ، عن عمير بن عبد الملك قال : خطب عليّ عليهالسلام على منبر الكوفة فأخذ بلحيته ثمّ قال : متى ينبعث أشقاها! حتّى يخضب هذه من هذه.
(٢) الجامع الكبير ، ج ١٦ ، ص ٢٨٨ ، ح ٧٩٩٦.
ورواه ابن مردويه كما في كنز العمّال (ج ١٣ ، ص ١٤٠ ، ح ٣٦٤٤٢).
ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام من تاريخ دمشق (ج ٣ ، ص ٣٤٢ ، ح ١٣٨٩) ، قال : أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنبأنا أبو الفضل الرازي ، أنبأنا جعفر بن عبد الله ، أنبأنا محمّد بن هارون ، أنبأنا محمّد بن إسحاق ، أنبأنا سعيد بن عفير ، أنبأنا ابن لهيعة ، عن ابن الهاد ، عن عثمان بن صهيب ، عن أبيه ، أن
سورة البينة
١٠٨ / قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) [الآية : ٧].
٥٧٨. ابن مردويه ، عن ابن عباس قال : لمّا نزلت هذه الآية : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعليّ رضي الله عنه : «هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين». (١)
٥٧٩. ابن مردويه ، عن ابن عباس ، قال : لمّا نزلت هذه الآية ، قال صلىاللهعليهوسلم لعليّ : «هو أنت وشيعتك. تأتي يوم القيامة أنت وشيعتك راضين مرضيين. ويأتي عداك غضابا مقمحين». فقال عليّ : يا رسول الله من عدوّي؟ قال : «من تبرّأ منك ولعنك». ثمّ قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من قال : رحم الله عليّا رحمهالله». (٢)
٥٨٠. ابن مردويه ، عن ابن عباس ، أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : لعليّ : «جاء خير البريّة ، أنت
__________________
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لعليّ بن أبي طالب : «من أشقى الأوّلين؟» قال : عاقر الناقة ، قال : «فمن أشقى الآخرين؟» ، قال : لا أدري ، قال : «الّذين يضربك على هذا» ـ وأشار إلى رأسه ـ ، قال : فكان عليّ يقول : يا أهل العراق ، ولوددت أن لو قد انبعث أشقاها فخضّب هذه من هذا.
(١) الدرّ المنثور ، ج ٦ ، ص ٣٧٩.
ورواه ابن مردويه كما في فتح القدير (ج ٥ ، ص ٤٧٧) وروح المعاني (ج ٣٠ ، ص ٢٠٧) ومناقب سيّدنا عليّ (ص ٣٢).
ورواه الطبري في تفسيره (ج ٣٠ ، ص ١٧١) ، قال : حدّثنا ابن حميد ، حدّثنا عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمّد بن عليّ : (أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) فقال النبيّ صلىاللهعليهوسلم : أنت يا علي ، وشيعتك.
(٢) توضيح الدلائل ، ص ١٦٩.
ورواه ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة (ص ١٦١) ، قال : قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) أخرج الحافظ الزرندي ، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : أن هذه الآية لمّا نزلت قال صلىاللهعليهوسلم لعليّ : «هو أنت وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضابا مقمحين» ، قال : ومن عدوّي؟ قال : «من تبرّأ منك ولعنك».
وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين». (١)
٥٨١. ابن مردويه ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن السري ، حدّثنا المنذر بن محمّد ابن المنذر ، حدّثني أبي ، حدّثني عمي الحسين بن سعيد ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن زياد البزاز ، عن إبراهيم بن مهاجر ، حدّثني يزيد بن شراحيل الأنصاري ـ كاتب عليّ عليهالسلام ـ قال : سمعت عليّا عليهالسلام يقول : حدّثني رسول الله صلىاللهعليهوآله وأنا مسنده إلى صدري فقال : «أي عليّ! ألم تسمع قول الله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)! أنت وشيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض ، إذا جثت الأمم للحساب تدعون غرّا محجّلين». (٢)
__________________
(١) مناقب سيّدنا عليّ ، ص ٣٢.
روى السيوطي في الدرّ المنثور (ج ٦ ، ص ٣٧٩) ، قال : أخرج ابن عساكر ، عن جابر بن عبد الله قال : كنّا عند النبيّ صلىاللهعليهوسلم فأقبل عليّ ، فقال النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «والّذي نفسي بيده ، إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة» ، ونزلت : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) فكان أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوسلم إذا أقبل عليّ قالوا : جاء خير البريّة.
(٢) المناقب ، الخوارزمي ، ص ٢٦٥ ، ح ٢٤٧ ، قال : فيه : أخبرني سيّد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إليّ من همدان ـ إجازة ـ ، عن الشريف أبي طالب المفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري رضي الله عنه وأرضاه في داره بأصبهان في سكة الخوز ، أخبرنا الشيخ الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الأصبهاني ...
ورواه ابن مردويه كما في مفتاح النجا (ص ٤٢) ، وكشف الغمّة (ج ١ ، ص ٣١٦) وكشف اليقين (ص ٣٦٦).
ورواه من قوله : «ألم تسمع قول الله» ، كما في الدرّ المنثور (ج ٦ ، ص ٣٧٩) وروح المعاني (ج ٣٠ ، ص ٢٠٧) وأرجح المطالب (ص ٥٢٩).
ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ٢ ، ص ٣٥٦) ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بالإسناد المرفوع إلى يزيد بن شرحبيل الأنصاري ـ كاتب عليّ ـ قال : سمعت عليّا عليهالسلام يقول : قبض رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأنا مسنده إلى صدري فقال : «يا عليّ ، ألم تسمع قول الله : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِح اتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)! هم شيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب ، تدعون غرّا محجلين».
سورة العصر
١٠٩ / قوله تعالى : (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) [الآيات : ١ ـ ٣].
٥٨٢. ابن مردويه ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) يعني : أبا جهل بن هشام. (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) عليّا وسلمان. (١) ١١٠ / قوله تعالى : (وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) [الآية : ٣].
٥٨٣. ابن مردويه ، عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال : (وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) نزلت في
__________________
(١) الدرّ المنثور ، ج ٦ ، ص ٣٩٢.
ورواه ابن مردويه كما في توضيح الدلائل ، (ص ١٧٠) ، ودر بحر المناقب (ص ٩٤) ومفتاح النجا (ص ٣٨) وأرجح المطالب (ص ٧١) وكشف الغمّة (ج ١ ، ص ٣٢٠) وكشف اليقين (ص ٣٨٣).
ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ٢ ، ص ٣٧٢) ، قال : حدّثني أبو الحسن الفارسي ، حدّثني الحسين بن عليّ بن جعفر ، حدّثني عبد الله بن محمّد بن عبد الله ، حدّثني أحمد بن عثمان ، حدّثني محمّد بن سران ، حدّثني عليّ بن المغيرة ، حدّثني إبراهيم بن الحسين المدائني ، حدّثني نعيم بن حمّاد ، حدّثني ضمرة بن ربيعة ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، عن عمرو بن عبد الله ، عن أبي أمامة قال : حدّثني أبيّ بن كعب ، قال : قرأت على النبيّ صلىاللهعليهوسلم : (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) أبو جهل ابن هشام (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) عليّ بن أبي طالب.
وروى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ١ ، ص ٣٧٤) ، قال : حدّثنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن ابن جريح ، عن عطاء عن ابن عباس قال : جمع الله هذه الخصال كلّها في عليّ (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) وكان أوّل من صلّى وعبد الله من أهل الأرض مع رسول الله (وَتَواصَوْا) وأوصاه رسول الله صلىاللهعليهوآله بقضاء دينه ، وبغسله بعد موته ، وأن يبني حول قبره حائطا ؛ لئلّا يؤذيه النساء بجلوسهن على قبره ، وأوصاه بحفظ الحسن والحسين ، فذلك قوله : (وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ).
عليّ بن أبي طالب. (١)
__________________
(١) أرجح المطالب ، ص ٨٦.
ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة (ج ١ ، ص ٣٢٠) وكشف اليقين (ص ٣٨٤).
ورواه القرطبي في تفسيره (ج ٢٠ ، ص ١٨٠) : قال أبيّ بن كعب : قرأت علي رسول الله صلىاللهعليهوسلم : (وَالْعَصْرِ) ثمّ قلت : ما تفسيرها يا نبي الله؟ قال : «... (وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) عليّ رضي الله عنه».
سورة الكوثر
١١١ / قوله تعالى : (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) [الآية : ١].
٥٨٤. ابن مردويه ، عن أنس ، قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : «قد أعطيت الكوثر».
قلت : يا رسول الله ، ما الكوثر؟
قال : «نهر في الجنّة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب ، لا يشرب منه أحد فيظمأ ، ولا يتوضأ منه أحد فيتشعب أبدا ، لا يشرب منه من أخفر ذمتي ، ولا من قتل أهل بيتي». (١)
__________________
(١) الدرّ المنثور ، ج ٦ ، ص ٤٠٢.
ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ج ٢ ، ص ٣٧٦) ، قال : حدّثني الماوردي قال : حدّثني أبو عبد الله الحسين بن عليّ بن جعفر الأصبهاني ، حدّثني سليمان بن أحمد اللخمي ، حدّثني روح بن الفرج ، حدّثني يوسف بن عدي ، حدّثني حمّاد المختار ، عن عطيّة العوفي ، عن أنس بن مالك قال : دخلت على رسول الله فقال : «قد أعطيت الكوثر». قلت : وما الكوثر؟ قال : «نهر في الجنّة ، عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب ، لا يشرب أحد منه فيظمأ ، ولا يتوضأ منه أحد أبدا فيشعث ، لا يشربه إنسان خفر ذمتي ، ولا من قتل أهل بيتي».
سورة النصر
١١٢ / قوله تعالى : (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً) [الآيات : ١ ـ ٣].
٥٨٥. ابن مردويه ، عن عليّ قال : لمّا نزلت هذه السورة على النبيّ صلىاللهعليهوسلم (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ) أرسل النبيّ صلىاللهعليهوسلم إلى عليّ فقال : «يا عليّ ، إنّه قد جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ، فسبحت ربّي بحمده ، واستغفرت ربّي إنّه كان توّابا ، إنّ الله قد كتب على المؤمنين الجهاد في الفتنة من بعدي».
قالوا : يا رسول الله ، وكيف نقاتلهم وهم يقولون قد آمنا؟
قال : «على إحداثهم في دينهم ، وهلك المحدّثون في دين الله». (١)
__________________
(١) كنز العمّال ، ج ٢ ، ص ٥٥٩ ، ح ٤٧٢٦.
ورواه ابن مردويه كما في الجامع الكبير (ج ١٥ ، ص ٣٢٨ ، ح ٥٩٦٩).
[فهارس]
فهرس الآيات الواردة في كتاب المناقب
الآية |
|
رقم الآية |
الصفحة |
سورة البقرة |
|
|
|
١/ (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ...) |
|
٢٧ |
١٦٩ |
سورة آل عمران |
|
|
|
٢/ (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ ...) |
|
٧ |
١٦٨ |
٣/ (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ...) |
|
٩٧ |
٢٠ |
٤/ (وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ ...) |
|
١٠٣ |
٢٠٢ |
٥/ (أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ ...) |
|
١٢٤ |
١٥٠ |
سورة المائدة |
|
|
|
٦/ (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ...) |
|
٣ |
١٢٠ |
٧/ (أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ ...) |
|
٥٠ |
٢٠٣ |
٨/ (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ ...) |
|
٥٥ |
١٣٣ |
٩/ (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ ...) |
|
٦٧ |
١٢١ |
١٠/ (لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ...) |
|
٩٣ |
٩٢ ـ ٩٣ |
١١/ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ ...) |
|
٩٠ |
٩٣ |
سورة الأنعام |
|
|
|
١٢/ (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً ...) |
|
١٥٩ |
١٦٨ |
١٣ / (إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي ...) |
|
١٦٢ |
٢٠٠ |
سورة الانفال |
|
|
|
١٤/ (أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي ...) |
|
١٢ |
٥١ |
١٥/ (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي ...) |
|
٧٥ |
٩٩ |
سورة التوبة |
|
|
|
١٦/ (أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ ...) |
|
٤٩ |
٢٠٣ |
١٧/ (لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ...) |
|
١٢٨ |
٢٠٢ |
١٨/ (وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ ...) |
|
١٢٠ |
١١٣ |
سورة هود |
|
|
|
١٩/ (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ ...) |
|
١٧ |
١٢٤ |
سورة یوسف |
|
|
|
٢٠/ (سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي) |
|
٩٨ |
١٨١ |
سورة ابراهیم |
|
|
|
٢١/ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً) |
|
٢٨ |
١٤٩ ـ ١٦٥ ـ ١٦٦ |
سورة الحجر |
|
|
|
٢٢/ (رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ) |
|
٢ |
١٧٠ |
٢٣/ (وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍ اخوانا علی...) |
|
|
|
|
|
٤٧ |
٩٩ |
سورة الاسراء |
|
|
|
٢٤/ (وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) |
|
٢٦ |
١٩٦ |
٢٥/ (وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ...) |
|
٦٠ |
١٦٤ |
سورة الکهف |
|
|
|
٢٦/ (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ اعمالا) |
|
١٠٣ |
١٦٨ ـ ١٦٩ |
٢٧/ (الذین ضل سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا...) |
|
١٠٤ |
١٦٩ |
سورة الحج |
|
|
|
٢٨/ (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ یاتویک) |
|
٢٧ |
١٩٨ |
٢٩/ (وَجاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ...) |
|
٧٨ |
١٦٥ |
سورة النور |
|
|
|
٣٠/ (إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ...) |
|
١١ |
٧٩ |
سورة القصص |
|
|
|
٣١/ (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ...) |
|
٨٣ |
١٣٥ |
سورة العنکبوت |
|
|
|
٣٢/ (الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا ...) |
|
٢ |
١٥٩ |
سورة الروم |
|
|
|
٣٣/ (فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ و المسکین) |
|
٣٨ |
١٢٩ ـ ١٣٢ |
سورة السجدة |
|
|
|
٣٤/ (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً) |
|
١٨ |
١٣٣ |
سورة الاحزاب |
|
|
|
٣٥/ (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ...) |
|
٢١ |
١٥٥ |
٣٦/ (وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ) |
|
٢٥ |
١٣٣ |
٣٧/ (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً...) |
|
٤٥ |
١٥٧ |
سورة الزمر |
|
|
|
٣٨/ (اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها ...) |
|
٤٢ |
٨٩ |
سورة غافر |
|
|
|
٣٩/ (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ ...) |
|
٧٨ |
٩٠ |
سورة الزخرف |
|
|
|
٤٠/ (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ...) |
|
٤١ |
١٥٩ |
٤١/ (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ ...) |
|
٥٧ |
١٤٧ |
سورة الحجرات |
|
|
|
٤٢/ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ ...) |
|
٦ |
١٠٨ |
سورة النجم |
|
|
|
٤٣/ (وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ...) |
|
١ |
١٤٣ |
سورة الواقعة |
|
|
|
/٤٤ (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ...) |
|
١١ |
١٣٣ |
سورة المجادلة |
|
|
|
٤٥/ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا ...) |
|
١٢ |
١٢٩ ـ ١٣٢ |
سورة الممتحنة |
|
|
|
٤٦/ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي ...) |
|
١ |
١٥٣ ـ ١٥٥ |
سورة التغابن |
|
|
|
٤٧/ (إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ...) |
|
|
|
سورة الشمس |
|
|
|
٤٨/ (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها ...) |
|
١٢ |
١٩١ |
سورة الضحى |
|
|
|
٤٩/ (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ...) |
|
٥ |
٢٠٠ |
سورة القدر |
|
|
|
٥٠/ (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ...) |
|
١ |
١٦٥ |
سورة الكوثر |
|
|
|
٥١/ (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ...) |
|
١ |
١٥٩ ـ ١٦٥ |
سورة النصر |
|
|
|
٥٢/ (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ...) |
|
١ |
١٥٩ ـ ٢٠٥ |
فهرس الآيات النازلة في أمير المؤمنين عليهالسلام
الآية |
رقم الآية |
الصفحة |
١/ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ...) |
فی کثیر من السور |
٢١٩ |
سورة الفاتحة |
|
|
٢/ (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) |
٦ |
٢٢١ |
سورة البقرة |
|
|
٣/ (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ ...) |
٤٣ |
٢٢٢ |
٤/ (وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا إِلى ...) |
٧٦ |
٢٢٢ |
٥/ (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ ...) |
١٥٥ |
٢٢٣ |
٦/ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ ...) |
٢٠٧ |
٢٢٣ |
٧/ (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً ...) |
٢٧٤ |
٢٢٤ |
سورة آل عمران |
|
|
٨/ (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ...) |
١٠٢ |
٢٢٨ |
٩/ (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ ...) |
٦١ |
٢٢٦ |
١٠/ (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ ...وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللهِ ...) |
١٠٧ـ١٠٦ |
٢٢٩ |
١١ / (الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ ... |
|
|
فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ ...) |
١٧٣ـ١٧٣ |
|
سورة النساء |
|
|
١٢/ (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ...) |
٥٩ |
٢٣٠ |
سورة المائدة |
|
|
١٣/ (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ...) |
٣ |
٢٣١ |
١٤/ (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ ...) |
٥٥ |
٢٣٣ |
١٥/ (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ ...) |
٦٧ |
٢٣٩ |
١٦/ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ ...) |
٨٧ |
٢٤١ |
سورة الأنعام |
|
|
١٧/ (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ...) |
١٦٠ |
٢٤٢ |
سورة الأعراف |
|
|
١٨/ (وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ ...) |
٤٤ |
٢٤٣ |
١٩/ (وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ ...) |
٤٨ |
٢٤٣ |
٢٠/ (وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) |
١٨١ |
٢٤٤ |
سورة الانفال |
|
|
٢١/ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا ...) |
٢٤ |
٢٤٥ |