رحلة ابن خلدون

محمّد بن تاويت الطنجي

رحلة ابن خلدون

المؤلف:

محمّد بن تاويت الطنجي


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: ارتياد الآفاق
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٦٠

شرح الرضى على الكافية

شرح الشاطبية لابن القاصح (سراج القارئ المبتدي ، وتذكار المقرئ المنتهي)

شرح الشريشي على المقامات

شرح صحيح مسلم للنووي (المنهاج في شرح مسلم بن الحجاج)

شرح العيني على صحيح البخاري (عمدة القاري في شرح صحيح البخاري)

شرح قصيدة البردة

شرح اللمعة في حل الكواكب السبعة

شرح المجصطي في الهيئة

شرح مختصر ابن الحاجب الفقهي

شرح المقاصد (في علم الكلام)

شرح مقصورة حازم : رفع الحجب المستورة

شرح منظومة ابن أبي الرجال (تنجيم)

شرح المواقف (في علم الكلام)

شرح الموطأ لابن زرقون

شرح الموطأ للزرقاني

شرح الهداية

شروح سقط الزند

شعر حبيب : ديوان أبي تمام

الشفا لابن سينا

شفاء الغليل (فيما في كلام العرب من الدخيل)

(ص)

صبح الأعشى (في كتابة الإنشا)

صحيح البخاري (الجامع الصحيح)

صحيح مسلم

صفة إفريقية والأندلس

٥٤١

صفة جزيرة الأندلس : الروض المعطار

صفة الصفوة

الصلة (في تاريخ أئمة الأندلس وعلمائهم ومحدثيهم ، وفقهائهم ، وأدبائهم)

الصور السمائية

(ض)

الضوء اللامع (لأهل القرن التاسع)

(ط)

طبقات الأمم

طبقات السكي : طقات الشافعية

الطبقات السنية في تراجم الحنفية

طبقات الشافعية الكبرى

طبقات القراء (غاية النهاية في طبقات القراء)

طبقات المفسرين (للداودي)

طراز المجالس

(ظ)

الظاهري (في العبر ، في أخبار العرب والعجم والبربر)

(ع)

العبر (وديوان المبتدأ والخبر ، في أيام العرب والعجم والبربر ، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر)

عجائب المخلوقات (وغرائب الموجودات)

عجائب المقدور (في نوائب تيمور)

عقد الجمان ، (في تاريخ الزّمان)

٥٤٢

العقد الفريد

عقيلة أتراب القصائد (قصيدة رائية للشاطبي في رسم القرآن)

عنوان الدراية ، (فيمن عرف من العلماء في المئة السابعة ببجاية)

عيون الأنباء ، (في طبقات الأطباء)

عيون التواريخ

(غ)

غاية النهاية في طبقات القراء : طبقات القراء

الغنية (في شيوخ القاضي عياض)

غيث النفع في القراءات السّبع

الغيرة ، على أهل الحيرة

(ف)

الفتح القسي ، (في الفتح القدسي)

فتح المغيث ، (بشرح ألفية الحديث)

(الفصل ، في) الملل والنحل

فلاحة ابن وحشية

فلسفة ابن خلدون الاجتماعية

فهرست السراج

فوات الوفيات

(ق)

القانون المسعودي

قصيدة البردة : البردة

قصيدة لامية في القراءات : حرز الأماني

٥٤٣

(ك)

الكافي في القراءات

الكامل (في التاريخ لابن الأثير)

الكامل (للمبرد)

كتاب الخيل لابن الكلبي : نسب الخيل في الجاهلية والإسلام

كتاب سيبويه

كنوز الحقائق (في حديث خير الخلائق)

كنوز الذهب ، في تاريخ حلب

الكشاف (عن حقائق التنزيل)

كشف الظنون (عن أسامي الكتب والفنون)

(ل)

اللباب ، في تهذيب «الأنساب»

لسان الميزان

اللمحة البدرية ، (في الدولة النصرية)

(م)

ما يعول عليه ، في المضاف والمضاف إليه

مباهج الفكر (للوطواط)

المتيطية

المتين لابن حيان

مجمع الأمثال

المجيد ، في إعراب القرآن المجيد

مختصر الإحاطة

مختصر ابن الحاجب الأصلي

مختصر ابن الحاجب الفقهي

٥٤٤

مختصر تاريخ دولة آل سلجوق

مختصر في وصف بلاد المغرب

المخصص (لابن سيده)

المدونة (الكبرى)

المرقبة العليا (فيمن يستحق القضاء والفتيا)

مروج الذهب (ومعادن الجوهر)

المستدرك (على الصحيحين)

المسلسلات في الأحاديث والآثار

مسند الأمام أحمد

المسهب ، في غرائب المغرب

المشرق ، فيما يحاضر به أهل الشرق

المطرب ، من أشعار أهل المغرب

المعارف لابن قتيبة

معالم الإيمان (في معرفة أهل القيروان)

المعجب (في تلخيص أخبار المغرب) للمراكشي

معجم شيوخ الصدفي

معجم ما استعجم (من أسماء البلاد والمواضع)

المعرّب (من الكلام الأعجمي)

معرفة الصحابة

معرفة نيل مصر

معيار العلم للغزالي

معين الحكام

المغازي (للواقدي)

المغرب في حلى أهل المغرب

المغني (مغني اللبيب عن كتب الأعاريب)

مفاتيح العلوم

٥٤٥

مفردات ابن البيطار

المقاصد الحسنة (في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة)

مقامات الحريري

المقتبس في تاريخ بلد الأندلس

مقدمة ابن خلدون (الكتاب الأول)

مقدمة ابن الصلاح : (كتاب ابن الصلاح)

مقصورة حازم القرطاجني

المقفىّ

المقنع في القراءات

الملخص (لما اتصل إسناده من حديث موطأ مالك بن أنس)

ملخص إعراب القرآن

منتهى السول والأمل ، من علمي الأصول والجدل

المنهل الصافي ، (والمستوفي بعد الوافي)

الموشح (في مآخذ العلماء على الشعراء)

الموضوعات لعلي القاري

الموطأ

الموطأ (رواية) ابن القاسم

الموطأ (رواية) ابن وهب

الموطأ (رواية) الشافعي

الموطأ (رواية) القعنبي

الموطأ (رواية) محمد بن الحسن الشيباني

الموطأ (رواية) مطرف اليساري

الموطأ (رواية) يحيى بن يحيى الليثي

(ن)

نثر فرائد الجمان (لابن الأحمر)

٥٤٦

نثير الجمان (لابن الأحمر)

النجوم الزاهرة (ابن تغري بردي)

نسب الخيل في الجاهلية والإسلام

نفح الطيب (من غصن الأندلس الرطيب)

نيل الابتهاج (بتطريز الديباج) : تكميل الديباج أحمد بابا

(و)

وفيات الأعيان (وأنباء أبناء الزمان)

وصف إفريقية والأندلس : صفة إفريقية والأندلس

(ي)

يتيمة الدهر

٥٤٧

(فهرس الكلمات التي ضبطها ابن خلدون بالحركات)

(ا)

آبلة : بكسر الباء الموحّدة بعد همزة ممدودة

الآبلي : بكسر الباء الموحّدة قبلها همزة ممدودة

الآبلي : بضم الباء الموحّدة وجاء في «دوحة الناشر» ص ٩٠ (طبع فاس سنة ١٣٠٩) :

الآبلى بسكون اللام (كذا) ، وفتح الهمزة ، وضم الباء ، وكسر اللام»

آشر (حصن آشر) : بهمزة ممدودة بعدها شين معجمة مفتوحة

أبّة : بضم الهمزة وفتح الباء المشددة

أبّدة : بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة مع التشديد ، ثم فتح الدال المهملة

ابن أدفونش : بضم الهمزة وسكون الدال المهملة ، وضم الفاء ، وفتح النون قبل الشين

ابن أذفونش : بضم الهمزة وسكون الذال المعجمة ، وضم الفاء مع كسر النون

(ب)

بختنصّر : بتشديد الصاد المفتوحة

ابن برّال : بضم الباء الموحدة ، وتشديد الراء المهملة المفتوحة

برجة : بفتح الباء والجيم ، وبينهما راء ساكنة

البرجيّ : بفتح الباء ، وسكون الراء ، وكسر الجيم ، وتشديد الياء آخر الحروف

بردي بك : بفتح الباء ، وسكون الراء ، وكسر الدال

برشك : بفتح الباء ، وكسر الراء ، بعدها شين معجمة ساكنة

بسكرة : بفتح الباء وسكون السين ، وبعدها كاف وراء مفتوحتان

بطا : بضم الباء

البطرني : بفتح الباء والطاء وسكون الراء

بطره : بكسر الباء ، سوكن الطاء التي وضع فوقها نقطتين إشارة إلى أن نطقها بين الطاء والتاء ثم راء مضمومة

بطّوية : بضم الطاء المشددة

٥٤٨

البلّفيقي : بفتح الباء ، وتشديد اللام المفتوحة ، ثم فاء مكسورة

ابن البنّاء : بتشديد النون المفتوحة

البنّى : بضم الباء وتشديد النون المكسورة

البنّى : بكسر الباء وتشديد النون المكسورة

وادي بهت : بفتح الباء

بونة : بضم الباء ، وفتح النون قبل هاء التأنيث

بنو بويه : بضم الباء وفتح الواو

بيبرس : بفتح الباء الأولى والثانية ، وبينهما ياء مثناة ساكنة

بيغه : بكسر الباء ، وضم الغين

(ت)

تاحجمومت (حصن تاحجمومت) : بفتح التاء ، والحاء ، وسكون الجيم ، وضم الميم الأولى وكسر الثانية ، ثم تاء ساكنة

تاسّالة : بتشديد السين المفتوحة

تاشفين : بكسر الين المعجمة ، والفاء

ابن تافراكين : بكاف مكسورة تحتها نقطة إشارة إلى وجوب نطقها كافا فارسية

تاوريرت : بفتح الواو والراء الثانية

تبسّه : بتشديد السين المهملة المفتوحة

تبسّة : بفتح التاء ، والباء ، والسين المشددة

تيمور بن ترغاي : بفتح التاء ، والراء والغين المعجمة

ابن تروميت : بضم التاء والراء ، ثم ميم مكسورة ، وتاء ساكنة بعد ياء

تورنشاه : بضم التاء وفتح الراء وسكون النون قبل شين مفتوحة

تونس : بضم التاء وكسر النون

تونس : بضم التاء ، وضم النون

تيطري : بكسر التاء ، وفتح الطاء بعدها راء مكسورة

تيطري : بفتح التاء وسكون الياء بعدها طاء مفتوحة تليها راء مكسورة

٥٤٩

تيكورارين : بكسر التاء بعدها ياء ، ثم كاف مضمومة ، قد وضع تحتها نقطة إشارة إلى أن نطقها كالكاف الفارسية ، ثم راء مفتوحة

تيمور : بفتح التاء وسكون الياء

(ج)

جقطاي : بفتح القاف

الجمدار : بفتح الجيم والميم

الجوّاني : بفتح الجيم وتشديد الواو المفتوحة

ابن الجيّاب : بتشديد الياء المفتوحة

جيّان : بتشديد الياء المفتوحة

(ح)

ابن حبيش : بضم الحاء وفتح الباء وسكون الياء

ابن حدير : بضم الحاء ، وفتح الدال

الحسناوي : بفتح الحاء ، وسكون السين ، وفتح النون المخفّفة

حسّون (علي بن حسون) : بفتح الحاء ، وضم السين المشددة

حصين : بضم الحاء ، وفتح الصاد ، وسكون الياء

ابن حمّاد (زيرم بن حماد) : بفتح الحاء ، وتشديد الميم المفتوحة

أبو حمّو : بفتح الحاء ، وتشديد الميم المضمومة

أبو حمّو : بفتح الميم المشددة

حميري : بكسر الحاء وسكون الميم وفتح الياء وكسر الراء

(خ)

الخزر : بفتح الخاء والزاي

خلدون : بفتح الخاء وسكون اللام ، وضم الدال

خلّوف المغيلي : بفتح الخاء وضم اللام المشددة

٥٥٠

الخوز : بضم الخاء

الخيّرى : بتشديد الياء ؛ وفي طب بكسر الياء المشدّدة

دبدو : بفتح الدال الأولى ، وضم الثانية ، وبينهما باء ساكنة

دبّوس (ابن أبي دبّوس) : بتشديد الباء المضمومة

الدكّالي (ابن شعيب الدكالي) : بتشديد الكاف المفتوحة

دلّي : بكسر الدال ، وتشديد اللام المكسورة

الدّوسن : بفتح الدال ، والسين ، وبينهما واو ساكنة

ذمياط : بالذال المعجمة

الذّواودة : بفتح الذال المعجمة ، وفتح الواو الأولى وكسر الثانية وبينهما ألف ، وبعد الواو دال مهملة مفتوحة

ذؤيب : بضم الذال المعجمة ، وفتح الهمزة

(ر)

ابن رحّو : بفتح الراء وتشديد الحاء المضمومة

الرحوى : بفتح الراء

الرشّة : بفتح الراء ، وتشديد الشين المعجمة المفتوحة

ابن رشيد : بضم الراء وفتح الشين ، وسكون الياء

ابن رشيد : بفتح الراء

(ز)

الزّرزالي : بفتح الزاي ، وسكون الراء ، وفتح الزاي بعدها

ابن زرزر : بفتح الزاي الأول والثانية ، وسكون الراء الأولى والثانية

زرهون : بفتح الزاي ، وسكون الراء

زغبة : بضم الزاي ، وسكون الغين بعدها باء موحدة مفتوحة

زمرك : بفتح الزاي والميم ، وسكون الراء

زناتة : بفتح الزاي والنون

٥٥١

ابن زيّان : بفتح الزاي ، وتشديد الياء المثناة المفتوحة

أبو زيّان : بفتح الزاي وتشديد الياء المفتوحة

زيرم بن حمّاد : بكسر الزاي ، وسكون الياء وكسر الراء

زيرم بن حمّاد : بكسر الزاي ، وسكون الياء ، وفتح الراء

(س)

سبتة : بفتح السين

سبكتكين : بضم السين والباء ، وبعدهما كاف ساكنة تليها تاء مضمومة بعدها كاف مكسورة

سدويكش (قبائل سدويكش) : بكسر السين والواو ، وبينهما دال مهملة ساكنة ، ثم كاف ساكنة بعد ياء

سطّة : بفتح السين والطاء المشددة

السّطّي : بفتح السين وكسر الطاء المشددة

سوسة : بضم السين الأولى وفتح الثانية ، وبينهما واو ساكنة

سويد : بضم السين وفتح الواو

سيورغتمش : بضم السين والياء وسكون الراء وفتح الغين وسكون التاء وكسر الميم وسكون الشين

(ش)

ابن شبت : بفتح الشين وسكون الباء الموحدة

ابن شريح : بضم الشين

شلف : بفتح الشين واللام المخففة

(ص)

صا (وادي صا) : بصاد وسطها زاي إشارة إلى أن الصاد تنطق مشمّة بالزاي

ابن الصّبّاغ : بفتح الصاد ، وتشديد الباء الموحدة

٥٥٢

الصبيبة : بضم الصاد وفتح الباءين الموحدتين بينهما ياء ساكنة

ابن صخر : بفتح الصاد وسكون الخاء

صراي : بفتح الصاد والراء والمخففة

الصّريحي : بفتح الصاد

ابن الصّفّار : بتشديد الفاء المفتوحة

الصفاقسي : بفتح الصاد والفاء ، وضم القاف بعد الألف

صفوري : بفتح الصاد وضم الفاء

صقير : بضم الصاد وفتح القاف وسكون الياء

صولة : بفتح الصاد وسكون الواو وفتح اللام

(ع)

العبّاد : بضم العين وتشديد الباء المفتوحة

عبدة (ابن أبي عبدة) : بفتح العين والدال ، وبينهما باء موحدة ساكنة

العبيدويون : بضم العين وفتح الباء

العجيسي : بفتح العين

ابن عرّام : بتشديد الراء المفتوحة

ابن عرفة : بفتح العين والراء

عريف (ونزمار بن عريف) : بفتح العين

عريف (أولاد عريف) : بفتح العين

بنو العزفي : بفتح العين والزاي

العطّاف : بفتح العين ، وتشديد الطاء المفتوحة

العلوين : بفتح العين ، وسكون اللام ، وكسر الواو بعدها ياء ، ثم نون

العلوين : بفتح العين واللام ، ونسب إليها «العلوي» بفتح اللام أيضا

عمر (الأمير) : بفتح العين والميم

أبو عمر تاشفين : بفتح العين والميم

عمر (الحسن بن عمر) : بفتح العين والميم

٥٥٣

عمر بن مسعود : بفتح العين والميم

عمر بن عبد الله الوزير : بفتح العين والميم

عمر بن علي : بفتح العين والميم

(غ)

الغارين : بفتح الراء

غساسة : بفتح الغين ، والسينين المخففتين بينهما ألف ساكنة

ابن غلبون : بفتح الغين ، وسكون اللام ، وضم الباء

ابن الغمّاز : بفتح الغين وتشديد الميم المفتوحة

جبال غمّرة : بفتح الغين وتشديد الميم المفتوحة ، وفتح الراء

(ف)

فرجيوة : بفتح الفاء وسكون الراء بعدها جيم مكسورة

فرفار : بفتح الفاء وسكون الراء

الفرنتيرة : بضم الفاء والراء ، وسكون النون وكسر التاء تليها مثناة تحتية ، وفتح الراء

الفشتالي : بفتح الفاء وسكون الشين وفتح التاء

الفشتالي : بكسر الفاء

(ق)

قبلاي : ضم القاف

قرط : بضم القاف وسكون الراء

قرطبة : بضم القاف والطاء ، وسكون الراء بينهما

قرمونة : بفتح القاف ، وسكون الراء ، وضم الميم بعدها واو ، ثم فتح النون

قسنطينة : بضم القاف وفتح السين

قشتالة : بفتح القاف ، والتاء ، وسكون الشين بينهما ، ثم فتح اللام

القصاب (ثنية القصاب) : بكسر القاف ، وفتح الصادر المخففة

٥٥٤

القصير : بضم القاف ، وفتح الصاد ، وسكون الياء

قطز : بضم القاف والطاء

القطفا : بفتح القاف والفاء ، وسكون الطاء بينهما ، وبعد إلغاء ألف

القطفة : بفتح القاف والفاء ، وسكون الطاء بينهما ، وبعد الفاء هاء التأنيث

قيطا : بفتح القاف والطاء ، وسكون الياء وبعد الطاء ألف

(ك)

كبرى (شمس الدين كبرى) بضم الكاف ، وسكون الباء

كربلاء : بفتح الكاف والباء ، وبينهما راء ساكنة

كريب : بضم الكاف وفتح الراء وسكون الياء

كزول : بضم الكاف وتحتها نقطة لتنطق كافا فارسية ، ثم زاي مضمومة

كنباية : بفتح الكاف ، والباء الموحدة بعد نون ساكنة ، ثم فتح الياء بعد الألف

(ل)

ليزو (جبل ليزو) : بكسر اللام ، وضم الزاي بعد ياء مثناة من تحت

(م)

ابن ماساي : بفتح السين المخففة

المديّة : بفتح الميم وكسر الدال ، وبعدها ياء مفتوحة مشددة

مرّاكش : بفتح الميم ، وتشديد الراء المفتوحة ، ثم كاف مضمومة

ابن مرزوق : بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاي

مرّماجنّة : بفتح الميمين ، وتشديد الراء المفتوحة بينهما ، ثم جيم مفتوحة بعد الألف ، وبعد الجيم نون مفتوحة مشددة

مرّماجنة : بفتح النون المخففة

مرين (بنو مرين) : بفتح الميم ، وكسر الراء

المريّة : بفتح الميم ، وكسر الراء بعدها ياء مشددة مفتوحة

٥٥٥

ابن مزنى : بفتح الميم وسكون الزاي

ابن مزنى : بضم الميم وسكون الزاي

المسيلة : بفتح الميم وكسر السين

المشدّالي : بفتح الشين ، وفتح الدال المشددة

مغراوة : بفتح الميم والراء وسكون الغين بينهما ، ثم واو مفتوحة بعد الألف

المغيلي : بفتح الميم ، وكسر الغين

المقري : بفتح الميم ، وسكون القاف ، وكسر الراء

منداس : بفتح الميم ، والدال ، وبينهما نون ساكنة

بنو منير : بفتح الميم ، وكسر النون

مهنّد : بفتح النون المشددة

(ن)

نبيل : بفتح النون ، وكسر الباء

نفزاوة : بفتح النون ، وسكون الفاء ، وفتح الزاي

النفزاوي : نسبة إلى «نفزاوة»

النّوين (حسن النوين) : بضم النونين ، وسكون الياء

(هـ)

هنتاتة : بكسر الهاء ، وسكون النون ، وفتح التاءين بينهما ألف

هنتاتة : بفتح الهاء

(و)

واركلا : بكسر الراء

وبذة : بسكون الباء

ورتاجّن (بنو ورتاجن) بفتح الواو ، والتاء بينهما راء ساكنة ، ثم جيم مشددة مفتوحة قبلها ألف

٥٥٦

الورتاجنّي : بفتح الواو والتاء بينهما راء ساكنة ، ثم جيم مفتوحة مشددة بعد الألف

الوشتاتي : بفتح الواو والتاء ، بينهما شين معجمة ساكنة

بنو وطّاس : بتشديد الطاء المفتوحة

الويعلاني : بكسر الواو

ونزمار بن عريف : بفتح الواو والنون بعدها زاي ساكنة بعدها ميم مفتوحة

ونكاسن : بفتح الواو ، وسكون النون ، وفتح الكاف التي وضع تحتها نقطة لتنطق كافا فارسية

(ي)

يحياتن : بفتح الياءين بينهما حاء ساكنة ، ثم ألف بعدها تاء مفتوحة فنون ساكنة

يغمراسن : بفتح الياء والغين ، وسكون الميم بعدها راء مفتوحة ثم ألف بعدها سين مفتوحة ، فنون ساكنة

يغمراسن : بكسر السين بعد الألف ويتفق الضبط مع ما قبله وما يليه

يغمراسن : بكسر الغين ، والسين

يغمور : بفتح الياء ، وسكون الغين وضم الميم بعدها

بويفلّوسن : بفتح الياء والفاء ، وضم اللام المشددة ، ثم سين مفتوحة بعد الواو ، ثم نون ساكنة

يلبغا : بفتح الياء ، وسكون اللام وضم الباء

يملول : بفتح الياء ، وسكون الميم ، وضم اللام بعدها واو

اليناطي : بفتح الياء والنون المخففة

٥٥٧
٥٥٨

المحتويات

استهلال.................................................................. ٧

المقدمة.................................................................. ١١

مسار الرحلة............................................................. ٢٥

مقدمة المحقق............................................................. ٢٩

الكتاب................................................................. ٤٩

ابن خلدون ـ بيته ـ نسبه................................................... ٤٩

سلفه بالأندلس.......................................................... ٥٢

نشأته ومشيخته ، وحاله.................................................. ٦١

ولايته العلامة بتونس ورحلته إلى المغرب وتوليه الكتابة عن أبي عنان............. ٩٩

نكبته على يد السلطان أبي عنان......................................... ١٠٨

كتابته عن السلطان أبي سالم............................................. ١١٠

رحلته إلى الأندلس...................................................... ١٢٥

مشايعة السلطان عبد العزيز صاحب المغرب................................ ١٧٦

فصل : رسالة إلى سلطان تونس.......................................... ١٩٣

العودة إلى المغرب الأقصى............................................... ٢٥٤

الإجازة ثانية إلى الأندلس ثم إلى تلمسان واللحاق بأحياء العرب والمقامة عند أولاد عريف     ٢٦٣

الفيئة إلى السلطان أبي العباس بتونس والمقام بها............................. ٢٦٦

الرحلة إلى المشرق وولاية القضاء بمصر..................................... ٢٨٤

السفر لقضاء الحج...................................................... ٢٩٦

ولاية الدروس والخوانق................................................... ٣١٥

٥٥٩

ـ ولاية خانقاه بيبرس وعزله منها........................................... ٣٤٥

فتنة الناصري........................................................... ٣٤٦

السعاية في المهاداه والإتحاف بين ملوك المغرب والملك الظاهر.................. ٣٦٩

ولاية القضاء الثانية بمصر................................................ ٣٨١

سفر السلطان إلى الشام لمدافعة الططر عن بلاده........................... ٣٨٦

لقاء الأمير تمر سلطان المغل والططر....................................... ٤٠١

الرجوع عن هذا الأمير تمر إلى مصر....................................... ٤١١

ولاية القضاء الثالثة والرابعة والخامسة بمصر................................. ٤١٦

ملحق

ابن خلدون والجغرافيا في المغرب في القرنين ١٥ ، ١٦........................ ٤١٩

أغناطيوس كراتشكوفسكي

كشاف حضاري وفهارس............................................... ٤٣١

٥٦٠