الصفحه ٥٥٤ : ................................ ٣٩١
في
الإشكال في جريان استصحاب الطهارة في مورد قاعدة الطهارة............... ٣٩٢
في
أن قياس الاصول
الصفحه ٢١٩ : صحّت صلاته للدليل
» (١). إنتهى الملخّص عنه.
وقد تبع في ذلك
المحقّق الأردبيلي قدسسره في « شرح الإرشاد
الصفحه ٣٣٣ : من شرح القول فيما أفاده شيخنا الأستاذ
العلاّمة قدسسره من تفصيل الكلام في وجوه جعل الأمارة الغير
الصفحه ٤٦٣ : اختلاف (٢) ». انتهى كلامه رفع مقامه.
كلام السيد الكاظمي في
شرحه على الوافية
وقال السيّد
الشارح
الصفحه ١٢١ : بسيّئة لم
تكتب عليه ، ومن همّ بها وعملها كتبت عليه سيّئة » (٢).
__________________
(١) الكافي
الصفحه ٢٧٠ : أنّه حرام ) (٣) وبين
__________________
(١) الكافي : ج ٣ /
١ / ح ٢ و ٣ نشر دار الكتب الاسلامية وفيه
الصفحه ٤٢٠ : وجوب المسح على
__________________
(١) الدهر : ٦.
(٢) منتهى المطلب :
ج ٢ / ٤٠.
(٣) الكافي
الصفحه ٤٦٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( ما زال
__________________
(١) الإرشاد : ج ٢ /
٣٨٦.
(٢) الكافي : ج ٢ /
٩٦ باب المداراة
الصفحه ٤٦١ : القمي : ج
٢ / ١٨٩ ، عنه بحار الأنوار : ج ٢٠ / ٢٣٣.
(٣) الكافي : ج ٢ /
٩٦ باب المداراة
الصفحه ٣ :
تقسيم مباحث الحجج
والأصول العمليّة
الصفحه ٧ :
تقسيم مباحث الحجج
والأصول العمليّة
(١)
قوله ( دام ظلّه ) ( : اعلم انّ المكلف اذا التفت الى حكم
الصفحه ٩ : ، فيشمل الاصول الاعتقاديّة
والعمليّة والأحكام الفرعيّة وما يتبعها في الحكم. ويخرج عنه
الصفحه ٢٢ : فيمكن منعه : بانّ المورد مورد البراءة غاية الأمر
كونها مشروطة بالفحص كساير الاصول الحكميّة ـ غير
الصفحه ٢٧ : ؛ إذ لا يمكن شرعا سلب ما هو من لوازم
الذات ، مضافا إلى لزوم التناقض. فوائد الأصول : ج ٣ / ٦ ـ ٧.
الصفحه ٣٢ : الاستدلال لاعتبار العلم في كلام بعض المتأخّرين بالإجماع وما دلّ على وجوب
تحصيل العلم والمعرفة في الاصول