الصفحه ٣٤٤ : يخلّ بما هو
المقصود :
من كون المصلحة في السلوك
وتطبيق العمل على المؤدّي. إنتهى.
فوائد الأصول
الصفحه ٣٤٧ : على الأمارة. انتهى حاشية فرائد الأصول : ج ١ / ٢٨٧
الصفحه ٣٥٣ : المصوّبة في
__________________
(١) تمهيد القواعد :
٣٢٢ ـ ٣٢٣.
(٢) فرائد الأصول :
ج ١ / ١١٩.
الصفحه ٣٦٤ : في أصول
الفقه » وكتاب « تصفّح الأدلّة » إلى غير ذلك. إنتهي.
أنظر تاريخ بغداد : ج ٣ / ٣٩
برقم ١٤١٢
الصفحه ٣٧٢ : يسلكون ما
__________________
(١) قوانين الأصول :
ج ١ / ٤٤٧.
الصفحه ٣٧٨ :
في باب التّقليد
أصولا وفروعا جوازا ومنعا وهكذا ما ورد في حكم سائر الأمارات والأصول في الأحكام
الصفحه ٣٨٦ : ليس له ذكر في الكتاب
والسّنة ، وإنّما ذكره الفقهاء في أبواب العبادات والمعاملات بل في الأصول أيضا
الصفحه ٣٨٧ : كلماتهم ، إذ لم يقل
أحد : بأنّ المجتهدين المخطئين في الأصول والفروع مشرّعون ومبدعون فيما اجتهدوا
وحكموا به
الصفحه ٣٩١ : ءة والاشتغال ونحوهما من الأصول المتحقق موضوعها في صورة الشّك
يقينا ؛ لأنّ حكم العقل بقبح المؤاخذة في باب البرا
الصفحه ٣٩٧ : الأمور
الاعتباريّة المنتزعة من التّكليف وعدمه ، فلا يصيران مورد الأصول فتأمّل.
وممّا
ذكرنا كلّه يعلم
الصفحه ٤٠٠ : ). ( ج ١ / ١٣٠ )
أقول
: لا يخفى عليك أنّ
الحكم بانحصار محلّ الكلام فيما إذا كان العمل بالظّن على خلاف الأصول لا
الصفحه ٤١٣ : .
* * *
__________________
(١) قوانين الاصول :
ج ١ / ٤٥٠.
الصفحه ٤٢١ : على سقوط اعتبار المباشرة في المسح ، فيمسح على
الإصبع المغطّى ».
(٣) فرائد الأصول :
ج ١ / ١٤٧.
الصفحه ٤٢٢ : ) (٣)
__________________
(١) فرائد الاصول :
ج ١ / ١٤٧.
(٢) مرّ ذكر المصدر
قريبا.
(٣) المصدر السابق.
الصفحه ٤٣٥ : النّهي عن اتّباع الظّن في خصوص أصول الدّين كما ذكره المحقّق القمي قدسسره وغيره. اللهم
إلاّ أن يكون