الصفحه ٤٦١ : بمداراة النّاس كما أمرني بأداء الفرائض ) (٣) ومثل قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( إنّا معاشر الأنبيا
الصفحه ١٥٨ : على معاشر الأخباريّين المفصّلين في حجيّة
حكم العقل بين الضروري والنظري لا بأس بنقله.
قال قدسسره
الصفحه ١٨٣ : يخفى عليك أنّ
الذي يتوجّه على معاشر الأخباريّين بناء على الوجه المزبور ليس خصوص مطالبة وجه
الاستشكال
الصفحه ٣٢١ : ذكره ، بل المقصود إثبات الإمكان
الواقعي به.
وبيانه على سبيل الإجمال : هو أنّا معاشر العقلاء إذا
الصفحه ١٨١ : الله
عليهم ) كيف! وإنّ تفاوت الأنبياء في الفضل من حيث إختلاف سبقتهم في قبول الولاية
وإنّ أفضليّة الخليل
الصفحه ١٧٨ : عصمة الأنبياء والأولياء والملائكة عليهمالسلام ، فلا محالة يعلم أنّ المراد من قوله تعالى : ( وَعَصى
الصفحه ٢٠ :
بوجوب دفع الضّرر
المحتمل ، وإلاّ لزم إقحام الانبياء وجعلوه مبنى وجوب شكر المنعم المتوقّف على
معرفة
الصفحه ١٦٥ :
يقتضيه أصول المذهب كعصمة الأنبياء والأولياء ونحوها ممّا ثبت عند الإماميّة بناء
على ما يقتضيه التحقيق
الصفحه ١٧٩ : قول الأنبياء
صلوات الله عليهم أو غيره على حدوث العالم زمانا بمعنى المتقدّم ، فيمتنع حصول
القطع من
الصفحه ٣١٨ : على الحث على
طلب العلم والحكمة وأن العلماء ورثة الأنبياء وأنهم خلفاء النبيين وسادات البريّة
أجمعين وان
الصفحه ١٢١ : بسيّئة لم
تكتب عليه ، ومن همّ بها وعملها كتبت عليه سيّئة » (٢).
__________________
(١) الكافي
الصفحه ١٨٤ :
والجهل من « أصول
الكافي » (١).
(٤٤)
قوله قدسسره : ( ما لفظه : إنّ المعلوم هو أنّه يجب ...
إلى
الصفحه ٢٧٠ : أنّه حرام ) (٣) وبين
__________________
(١) الكافي : ج ٣ /
١ / ح ٢ و ٣ نشر دار الكتب الاسلامية وفيه
الصفحه ٤٢٠ : وجوب المسح على
__________________
(١) الدهر : ٦.
(٢) منتهى المطلب :
ج ٢ / ٤٠.
(٣) الكافي
الصفحه ٤٦٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( ما زال
__________________
(١) الإرشاد : ج ٢ /
٣٨٦.
(٢) الكافي : ج ٢ /
٩٦ باب المداراة