الصفحه ٤٠٨ : المصحّحة في مجلس الدّرس ، إسقاط كلمة (
أمّا ) من قوله : ( أمّا مع عدم تيسّر العلم ... إلى آخره ) (٣) وكلمة
الصفحه ٢٦٤ : على ما دلّ على شرطيّة الطّهارة للصّلاة؟ فافهم.
(٧١)
قوله : ( وكذا الكلام في الحكم بطهارة البدن
الصفحه ٢٧١ : المذكور لا غبار فيه بالنسبة إلى موارد خصوص
البراءة العقلية وأين هذا من إطلاق القول برجوع الحكم الظّاهري
الصفحه ٢٣٤ : والمشروط ولو على قول الصحيحي
في الفاظ العبادات فلا يجوز التمسك به في المقام.
وان
كان اطلاق المادّة
الصفحه ٢٣٦ :
الطريق العقلي في
باب الإطاعة حسبما عرفت تفصيل القول فيه هذا.
فهل يكون هناك
اطلاق يرجع اليه في
الصفحه ٥١٠ : ). ( ج ١ / ١٦٩ )
تحقيق القول في أن الأصل
في الاستعمال الحقيقة
أقول
: تحقيق القول في المقام بحيث يرتفع به
الصفحه ٥٣٩ : بأغلب اللّغات ؛ إذ
ليس الموجود بأيدينا من ذلك إلاّ قول اللّغوي ـ الّذي عرفت الكلام فيه ـ وأنّه ليس
دليل
الصفحه ٥٥٦ : سلطان العلماء................................................... ٥٠٢
تحقيق
القول في أن الأصل في
الصفحه ٥٣ : وجها أيضا ولكنّ الخطب في ذلك هيّن بعد ابتنائه على التمثيل.
(١٠)
قوله قدسسره : ( ومن هذا الباب
الصفحه ١٨٢ :
عن جميع الشكوك والشّبهات الحادثة في النّفس أو المدوّنة في الكتب المخالفة لضرورة
الشرع.
(٤١)
قوله
الصفحه ٣١١ : ، فلا إشكال في عدم جواز نظرها إليها أيضا ؛ لكونها من أطراف الشّبهة ،
والقول : بأنّ الدّوران من الأقلّ
الصفحه ٣٥٢ :
الإتيان به في خارج الوقت على القول بكون القضاء بالأمر الأوّل لو كان انكشاف
الخلاف بعد خروج الوقت مع وجود
الصفحه ٥٦ : عليه : بأنّ اطلاق القول بعدم قيام الاستصحاب مقام القطع في المثال ممّا ليس في
محلّه ، بل ينبغي أن يفصّل
الصفحه ٢٢٣ : الإجماع ، مع أنّ فيه
ما فيه كما ستقف على تفصيل القول فيه ، مع أنّه كسابقه لا يقتضي المنع في جميع
الصّور
الصفحه ٢٤٤ :
الإشارة اليه ، وستعرف تفصيل القول فيه.
فما يظهر من
الأستاذ العلاّمة قدسسره ـ : من تخصيص الحكم بالقول